生命曲線的構(gòu)成與變化典型人物
(1)孔子、孟子、荀子、墨子
我國古代春秋戰(zhàn)國時期的儒家先圣孔丘、儒家亞圣孟軻、儒家大師荀況都生于社會動蕩、一生辛勞而奔波的生活狀態(tài)中,但他們在創(chuàng)立與完善儒家學(xué)派,提出一系列影響中華幾千年的政治、文化、教育思想的同時,分別享有73歲、83歲、75歲的高齡。這在當(dāng)時可謂世之稀少。
而春秋戰(zhàn)國的另一名大哲學(xué)家、思想家墨子,出生于公元前468年的邾國,一生中當(dāng)過手工藝匠,做過宋國的大夫。早年研習(xí)孔子學(xué)說,之后又提出“兼愛、非攻、尚賢、尚用、節(jié)用……”等十項(xiàng)思想主張,而自創(chuàng)墨子學(xué)派。他一生勤于思辨,論著頗豐,且生命的軌跡延伸很長,直達(dá)公元前376年,在92歲高齡時逝世。
(2)孫思邈
我國隋唐時期大醫(yī)學(xué)家、中華藥王孫思邈,7歲開始就學(xué),20歲時已善議百家學(xué)說而精通佛學(xué)經(jīng)典。他立志從醫(yī)數(shù)十年后,更是博覽醫(yī)書,行走萬里,勤思不倦,造詣極高,所著《備急千金要方》,被歷代醫(yī)學(xué)譽(yù)為中華醫(yī)學(xué)之圣寶。更難得的是,孫思邈在救人治病,行醫(yī)施善的過程中,體悟出許多養(yǎng)生之道。藥王山的《孫真人養(yǎng)生銘》道:“怒甚偏傷氣,思多太損神。神疲心易役,氣弱病相縈。勿被悲極歡,當(dāng)會飯食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔。夜靜鳴云鼓,晨與漱玉津。妖邪難犯己,精氣自全身。若要常無病,常當(dāng)節(jié)五辛。爾神宜娛樂,惜氣保和純,壽天休論命,修行在本人……”。孫思邈身體力行,生命狀態(tài)始終勃發(fā),在百歲高齡時竟完成了第二部30卷的醫(yī)學(xué)巨著《千金翼方》,終享于102歲,為中國古代之奇人也。
(3)巴金
近現(xiàn)代的知名人物中,生命超長者也頗有人在。中國文學(xué)泰斗巴金先生于1904年11月出生于成都,一生經(jīng)歷了晚清、民國、新中國時期。巴金1928年旅居法國后回到祖國,擔(dān)任上海生活出版社、平明出版社總編輯等職�?箲�(zhàn)時期,與茅盾創(chuàng)辦《烽火》,任中華全國文藝界抗敵協(xié)會理事。巴金于三十年代創(chuàng)作了現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典作品《家》、《春》、《秋》等。解放后,他仍以飽滿的精神與不息的筆耕活躍于文壇,先后任上海文聯(lián)主席、中國文聯(lián)主席、中國作家協(xié)會主席,1993年當(dāng)選為第八屆全國政協(xié)副主席。巴老于1978年在香港《大公報》開辟《隨想錄》專欄,到1986年8月寫至第150篇,歷時8年,匠心獨(dú)具地完成長達(dá)42萬字的散文巨著,形成了巴金晚年文學(xué)創(chuàng)作的又一輝煌。
巴金一生涉世漫長,創(chuàng)作驚人,《巴金文集》達(dá)1000萬字。盡管各種生活的磨難與長期超常的工作伴隨一生,但他依托優(yōu)良的生命活力走了過來。巴老對生命有著深刻理悟:“我將生命比之于水流。這股水流從生命的源頭流下來,永遠(yuǎn)在動蕩,在創(chuàng)造它的道路,通過亂山碎石中間,以達(dá)到那唯一的生命之海。沒有東西可以阻止它。在它的途中,它還射出種種小花,這就我們的愛和恨、歡樂與痛苦,這都跟著那水流不停的向大海流去……不管我們會不會走到或者中途走入了迷徑,看錯了方向,生之目標(biāo)就是豐富的、橫溢的生命�!北M管巴老于1983年患上帕金森癥,之后又患上較嚴(yán)重的呼吸道病及骨質(zhì)疏松等,但他以積極的態(tài)度配合醫(yī)生治療,一次又一次地戰(zhàn)勝了病魔,他的生命源泉一直流至2005年10月17日才停止。
(4)蘇步青
中國著名數(shù)學(xué)家蘇步青教授于1902年出生于浙江平陽一個農(nóng)民家庭。9歲時父親借錢讓他念書,17歲時赴日本帝國大學(xué)數(shù)學(xué)系求學(xué)。1931年博士畢業(yè)后即返回浙江大學(xué)任數(shù)學(xué)系主任,從此開始了他長達(dá)70年奔走于數(shù)學(xué)王國的人生歷程。他先后撰寫了150篇學(xué)術(shù)論文,出版專著教材20余部,成為中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)的奠基人之一。
同時,蘇步青還先后任職中國數(shù)學(xué)會副理事長、復(fù)旦大學(xué)校長、全國人大教科文衛(wèi)組織委員會副主任等職,1988年被任命為全國政協(xié)副主席……
蘇步青在人生事業(yè)上的成就斐然,得益于他歷經(jīng)長途跋涉而始終充滿生機(jī)的健康生命。他一生中的生活環(huán)境與條件并不理想:艱苦的農(nóng)民家庭、沒有財力支持的留學(xué)生,抗戰(zhàn)中艱苦的遷徙生活以及“文革”中被批斗的經(jīng)歷等,使他的身心受到過多重影響與沖擊。但是,蘇步青頑強(qiáng)的生命意志、良好的身體素質(zhì)及開闊的心胸,使他的生命始終強(qiáng)而不衰。
蘇步青的強(qiáng)健身體還得益于“要想有健康的身體,必須做到堅(jiān)持體育鍛煉”的認(rèn)識及行動。他從小喜愛運(yùn)動,打乒乓、網(wǎng)球、溜冰等體育鍛煉都涉足其中。75歲以前,他一直堅(jiān)持洗冷水澡,即使在-5℃的嚴(yán)寒天氣中,也要淋浴5分鐘,并堅(jiān)持“練功十八法”,加強(qiáng)身體保健。他84歲高齡時被評為全國健康老人,生命之樹始終長青。他生命的運(yùn)行軌跡,一直延伸到2003年3月,成為杰出而高壽科學(xué)家的典范。蘇步青的生命曲線圖示
(5)長壽村與長壽人
在我國的一些地方,自然環(huán)境也非常適宜人類生存,當(dāng)?shù)厝艘灿兄T多良好的生活習(xí)慣,因此出現(xiàn)了一批長壽村與長壽老人。如新疆和田縣的拉依蘇村共有2400名村民,其中僅90歲以上的長壽老人就有16人;2000年第五次全國人口普查顯示,廣西巴馬縣百歲以上的壽星74人,占全縣總?cè)丝诘?.31‰,為世界罕見。
廣西桂林市臨桂縣祥田村94歲老人廖金洲,一生習(xí)武,掌握、運(yùn)用十多套拳法,至今還能輕易扛起百多斤的重物。該村42戶人家中,百歲老人2人,90多歲的12人,80多歲的42人,長壽村名副其實(shí)。
巴基斯坦罕薩、厄瓜多爾比爾卡班巴、外高加索地區(qū)的格魯吉亞,都被譽(yù)為“世界長壽之鄉(xiāng)”,那里的人們超過八九十歲的人較多,比爾卡班巴4500名村民中,120歲的壽星就有50多名,其生命周期都屬于超常理想型的。長年的勞動、淳樸的生活、適度合理的營養(yǎng)及山川地理靈氣的孕養(yǎng),使長壽村、長壽縣的人們在這個世界上不斷演繹著理想生命周期的故事。
幾千年來,人們?yōu)樽非笊某掷m(xù)和延長而不息努力,上至皇帝,下至百姓,都渴求生命的“超常”。秦始皇為求長生不老之術(shù),迷信方士,拜求“仙術(shù)”,而僅活至51歲。
漢武帝一生迷戀長生不老之術(shù),迷信巫師,卻屢遭欺騙,晚年還遠(yuǎn)赴山東求仙不得,才終有省悟。封建社會生活中的黎民百姓燒香拜佛,祈求自身或親人長命百歲,但嚴(yán)酷的生存環(huán)境,一次次地打碎了他們的夢想�,F(xiàn)代社會中的一些人為生命延長而食盡各種高檔補(bǔ)品,營造極度奢侈的生活環(huán)境,結(jié)果也難以如愿以償。
生命的“超常”,靠唯心的拜求與禱告是難以獲得的,而靠某些物質(zhì)與精神方面的過度行為,也未免得益。
超常的生命是人們自身優(yōu)良的先天體質(zhì)、適宜的后天條件、健康的生活習(xí)慣與積極的人生態(tài)度的有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。既要為獲得超常的、理想的生命去求索,也不可違背客觀規(guī)律而強(qiáng)求;既要在生命體本身上下足功夫,又要培育生命體順利運(yùn)行的諸種社會環(huán)境,這樣超常型生命曲線才會體現(xiàn)在更多的人身上。
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