今天，終于把出行以來現(xiàn)實的一部分感受整理完畢。這其間用了很多的隱寓，雖是現(xiàn)實，卻以夢的形式呈現(xiàn)居多。這可能也是受了他的影響，語言跟著也變得不再清澈透明。我一直想走入一種多層的創(chuàng)作空間，可這需要多大的能量才能爆發(fā)出來啊！我知道此時我還不能走進那個我向往的世界，還需要繼續(xù)努力。

　　朋友說：感覺你現(xiàn)在的內心好像是一團燃燒的火一樣激烈，中間又有一匹想沖出障礙與藩籬的烈駒。是的，此時的我似乎進入了另一片天地，一種創(chuàng)作的激情被無形之中點燃，一發(fā)不可收拾�？晌也皇且粋�善于評論的寫作者？我知道大凡偉大的作家，都會在自己偉大的作品里面寫作著自己的理論或者是哲學。所以此時的我僅僅只是用這卑微的文字表達著自己看到的和感受到的世界。我明了我沒有可以指導我方向的理論，跟著我也就很難突破自己，我不能突破自己，跟著也就不能形成自己的論調。那么如果我想要沿著這條路一直走下去，似乎也只有這樣一條路可走，除了努力，我別無選擇。

　　他問我：“人為什么要寫作？”為什么都到了那種近乎暈厥的地步，還依舊堅持逼迫自己從事這樣一個看上去非常煩勞的工作？意義何在？目的何在？那要從語言文字的形成入手，從人自身的心理需求挖掘，從人與人、人與社會、人與自然的聯(lián)系中展開……

　　“王一說：要有語言，就有了語言。于是世界有了秩序，各從其類，各歸其所。王一看語言是好的，就開始了訴說，于是世界有了內容，王一有了形式，王一稱其為詩歌，事就這樣成了，這是頭一日�！保ㄟx自《王一的世界》）王一睿智地在他的世界中創(chuàng)造了語言，他成了他世界里的上帝，主宰著他世界里的一切。正是有了語言文字這個工具，寫作才得以實現(xiàn)。當語言成熟之時，世界也便盡收眼底。

　　那么人為什么要寫作？想解決這個問題，就要先解決：在這個寫作的過程中人想得到什么？能得到什么？弗洛伊德說：“一個幸福的人從來不會幻想，幻想只能發(fā)生在愿望得不到滿足的人身上，幻想的動力是未被滿足的愿望，每一個幻想都是一個愿望的滿足，都是一次對人不能滿足的現(xiàn)實的校正�！币簿褪钦f，只有在現(xiàn)實生活中感到痛苦的人，才會尋求幻想的實現(xiàn)過程。而寫作就是這樣一個滿足愿望的過程，它的動力就是現(xiàn)實中未被滿足的一個又一個幻想。

　　寫作者用成熟的語言，走進了幻想的殿堂，主宰著這個世界，一切的幻夢都將實現(xiàn)。你是矮子，你也能屹立于世界的頂峰；你是聾子，你也能聽到來自世界底層最微弱的聲音；你是瞎子，你也能看清世界的真相……處于這個幻想的殿堂之中，人們體會到幻想實現(xiàn)后的快樂。但這個前提是寫作者一定要熟練的掌握運用語言的技巧，這樣你的夢才能長久的不間斷地實現(xiàn)下去。這樣看來，每一個寫作的人，都是一個對理想有著美好憧憬的幻想家，都是一個對權利和欲望有著強烈愛好的冒險家，都是一個對現(xiàn)實極端敏感的反對者，都是一個活在自己夢中的瘋子或是傻子。

　　當然在這個追夢的過程中，你掌握了語言，你便得到了快樂；語言掌握了你，你得到的依舊是痛苦。于是寫作的人時而笑，時而哭，時而癡狂，時而迷失，患得患失的在這個夢中實現(xiàn)著自己未被實現(xiàn)的愿望。

　　其實無論是想得到什么？還是能得到什么？人寫作的終極目的還是為了能看清自己，看清世界，看清人與人、人與社會、人與自然的聯(lián)系。這才是平衡自我心理的一個完美的歸宿。