會(huì)計(jì)中從“帳”到“賬”的演變及發(fā)展

現(xiàn)在還有初學(xué)會(huì)計(jì)者經(jīng)常問(wèn)起，到底是“帳”，還是“賬”？其實(shí)二者均可。當(dāng)然我認(rèn)為現(xiàn)在用“賬”更為恰當(dāng)一些。

帳，從巾，巾，麻絲織品。《說(shuō)文》解釋：帳，幬也。《爾雅》中說(shuō)：幬謂之帳。《何承天纂要》中說(shuō)：在上曰帳，在旁曰帷，禪帳曰幬?！夺屆分姓f(shuō)：帳，張也，張施于床上也。古詩(shī)《焦仲卿妻》中寫道：“紅羅覆斗帳，四角垂香囊”。可見帳，在古代是和人們的日常生活相關(guān)的，和會(huì)計(jì)核算本不相關(guān)，但為什么后來(lái)會(huì)運(yùn)用到會(huì)計(jì)核算中呢？

郭道揚(yáng)先生在《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》中講述了“帳”運(yùn)用到會(huì)計(jì)核算中的兩種起源。一是起源于官?gòu)d“供帳”核計(jì)之事。古代皇帝和高官顯貴出外巡游，為了方便休息住宿，沿路派人張?jiān)O(shè)有幃帳，帳內(nèi)供有各種生活必需品和裝飾品，供其享用，此種幃帳稱為“供帳”。為了核算供帳內(nèi)的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)支出，逐漸將登記這部分財(cái)產(chǎn)及供應(yīng)之費(fèi)的簿書稱為“簿帳”或“帳”，將登記供帳內(nèi)的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)稱為“記帳”。

后來(lái)的財(cái)計(jì)官員將登記日用款目的簿書稱為“簿帳“，大約是“簿“稱出現(xiàn)在前，在“帳“稱出現(xiàn)在后的緣故。第二種說(shuō)法“帳“字運(yùn)用于會(huì)計(jì)方面，起源于民間。

古代那些坐店銷售的商人，通常是店前售貨，店后有人隨時(shí)登記進(jìn)行核算。為了內(nèi)外有別，保守私人經(jīng)營(yíng)秘密，往往在前后之間，懸掛一布簾作為遮隔，這種布簾在當(dāng)時(shí)稱為帳簾。久而久之，便將帳簾之后稱作“帳房”，進(jìn)而將對(duì)會(huì)計(jì)事項(xiàng)的記錄稱為“記帳”。記帳的人便稱呼為“帳房先生”了。

其實(shí)我認(rèn)為可能還有一種起源，《后漢書》記載，帳是古代游牧民族計(jì)算人戶的單位，因他們逐水草而居，每戶住一頂帳篷，故按帳計(jì)人戶數(shù)。帳者，猶中國(guó)之戶數(shù)也。這里“帳”已經(jīng)很明確的和數(shù)字計(jì)算相關(guān)了，計(jì)算的是戶籍之?dāng)?shù)。我國(guó)歷史的發(fā)展，一直是個(gè)多民族不斷融合的過(guò)程，漢文化不斷將其它民族先進(jìn)的文化吸收進(jìn)來(lái)，融合為一體。“帳”的計(jì)算功能，從游牧民族到農(nóng)耕民族，也并不是沒有這種可能。《周書.蘇綽傳》講述南北朝時(shí)期周太祖時(shí)“綽始制文案程式，朱出墨入，及計(jì)帳、戶籍之法”，這里面的綽，是指蘇綽，他的計(jì)帳之法也是和戶籍之法相聯(lián)系的。由此可以想見，計(jì)帳的涵義真有可能從記錄戶籍的帳中起源而來(lái)。

《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》中記載，根據(jù)現(xiàn)有史料考察，“帳“字的內(nèi)在涵義引申到對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的核算方面，乃起源于南北朝時(shí)期?！逗鬂h書》記載的是東漢時(shí)期的事情，東漢以后才是三國(guó)兩晉南北朝，也許這種起源還可以前溯。

南北朝時(shí)期，“帳”字已經(jīng)運(yùn)用到了會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)核算方面。發(fā)展到唐代，“帳“字的意義又進(jìn)一步向縱深擴(kuò)展了。除了表示具體的會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)事項(xiàng)，為一筆又一筆經(jīng)濟(jì)收支事項(xiàng)的總稱外，還單獨(dú)或者同“簿”結(jié)合在一起來(lái)表示一種會(huì)計(jì)方法的名稱“簿帳”、“帳”、“簿帳”、“帳簿”將以往雜亂的稱謂統(tǒng)一起來(lái)并沿用至今。

到了明代，“帳”字的涵義已經(jīng)延伸到了會(huì)計(jì)核算中的許多方面。如賒欠財(cái)物的叫“賒帳”，將盈利的分配稱為“分帳”，將藥物的賒欠稱為“藥帳”，將生絲的賒欠稱為“絲帳”，將往來(lái)客戶的欠款稱為“客帳”，類似于現(xiàn)在序時(shí)日記帳的“流水帳”，年底算總帳稱“算紅帳”等等，在帳簿的設(shè)置上，還設(shè)立了三帳，即“草帳”、“流水帳”、和“總清帳”，相當(dāng)于現(xiàn)在的總帳和分類帳。其中的“流水帳”又名“日流”、“細(xì)流”、“流水總登”、“日積月累”、“堆金積玉”、“鐵板流水”等等，設(shè)置會(huì)計(jì)流水帳的主人們希望他們的金錢像三江五湖的流水一樣源源不斷而來(lái)。同時(shí)，“帳”不僅廣泛應(yīng)用到會(huì)計(jì)核算方面，還引伸到了人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，如誰(shuí)要你管這“閑帳“，這人好“混帳“，一個(gè)事項(xiàng)了結(jié)了叫“了帳“等等。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“賬”字也在明代開始出現(xiàn)并使用了。大約因?yàn)?ldquo;帳”是和生活用品相關(guān)的，用在會(huì)計(jì)核算方面不夠恰當(dāng)，而“賬”從貝，貝一直是金錢和財(cái)物的代表，由貝取而代之巾，用于會(huì)計(jì)核算，計(jì)算錢物等經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)，方名符其實(shí)。但由于“帳”的運(yùn)用已深入人心并習(xí)慣成自然，所以自明代以后，“帳”與“賬”并行運(yùn)用，只不過(guò)當(dāng)時(shí)用“帳”的多，用“賬”的少，而持續(xù)到現(xiàn)在，反而用“賬”的多，用“帳”的少了。當(dāng)然這是一種發(fā)展的必然趨勢(shì)?，F(xiàn)在還有初學(xué)會(huì)計(jì)者經(jīng)常問(wèn)起，到底是“帳”，還是“賬”？其實(shí)二者均可。當(dāng)然我認(rèn)為現(xiàn)在用“賬”更為恰當(dāng)一些。（來(lái)源：楊良成）

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