會計(jì)人的祖師爺—大禹、孔子
中國的歷史上下五千年,所謂三代公天下。公天下是民選的,唐堯、虞舜,都活了一百多歲喔!堯交給舜,舜交給大禹;大禹修了黃河長江,九年把水利修好了,奠定了中國農(nóng)業(yè)國家的基礎(chǔ)。我們今天這個國家,當(dāng)年沒有機(jī)械,大禹九年當(dāng)中把黃河長扛,以及其他小的水利,統(tǒng)統(tǒng)修好了,把泡在洪水里的一個國家,變成以農(nóng)業(yè)立國的國家。大禹把中國水利修好了以后,接手做皇帝,八年就死了。
這一篇摘錄《綱鑒易知錄》卷一:“癸未,八歲”,大禹接手做皇帝。按現(xiàn)在西方的歷法計(jì)算,指公元前二一九八年,距現(xiàn)在四千二百零二年了。這個民主的皇帝,是把水利完成后,舜才禪位給他,他做了八年。“巡狩江南”,安徽、江西、浙江、江蘇,都叫做江南。過了長江,就到江南視察,召見諸侯們,防風(fēng)氏因遲到而被斬,大禹后來是死在會稽山,也葬在會稽山。
紹興的會稽山,原來叫做茅山,因?yàn)榇笥懋?dāng)初召集了全國的諸侯來,“大會計(jì),爵有德,封有功,更名茅山曰會稽,會稽者,會計(jì)也”,所以會計(jì)兩個字是這樣來的。
大禹把國家的水利修好了,然后劃分為九州島,所以中國稱九州島。九州島不是九個省喔,是劃成九個區(qū)域。在九州島區(qū)域里頭有很多的諸侯,所謂諸侯是在一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn),像一個縣長,就是諸侯了。一個縣是方圓一百里,所以我們古代文化稱一個縣長叫百里侯。
大禹到紹興來,創(chuàng)立了會計(jì)制度,可是諸位把這個忘記了。中國歷史講財(cái)經(jīng)的,講經(jīng)濟(jì)的,好像都沒有提出來過吧?現(xiàn)在特別給大家提出來這一段,學(xué)會計(jì)可以把他放得大大地供起來,我們的祖師就是這個大禹。一點(diǎn)也沒有錯,大會計(jì)就是這樣來的,F(xiàn)在倒推回去是四千多年以前,會計(jì)在紹興這里開始的,那時西方文化還沒有會計(jì)。
會計(jì)人將來在家里,除了供一個學(xué)會計(jì)的祖師爺大禹皇帝以外,還有個副祖師爺孔子?鬃有〉臅r候做過會計(jì)。因?yàn)樗依锔F,爸爸去世了,他媽媽還帶著前母生的兄弟姐妹?鬃右獛兔S持家計(jì),所以也做過會計(jì),也收過稅,什么事情都管過。所以,人家問孔子大圣人,你的學(xué)問怎么那么淵博呢?孔子說,我“少也賤”,我年輕時候家里窮啊,因?yàn)楦F,要吃飯,什么事情都干過。所以,孔子做過會計(jì)的,你看多光榮啊。我們會計(jì)人學(xué)會計(jì),將來出去做個招牌,一邊掛大禹像,一邊掛孔子像,或者大禹像掛前面,孔子像掛后面。大家一看,做會計(jì)的真了不起。
孔子以后呢,我們歷史上對會計(jì)就叫做聚斂之臣,都是幫忙老板諸侯聚斂的。幫人家刮地皮收稅的,這些事會計(jì)當(dāng)然包括了。會計(jì)的范圍非常大,所謂經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、稅務(wù),都是屬于會計(jì)的范圍。
古代一聽到搞會計(jì)的,就叫賬房,替人家算賬的,很難聽。但是孔子的學(xué)生,所謂三千弟子,七十二個賢人,有好幾個都是替人家管會計(jì)的,也就是聚斂之臣。
作為會計(jì)人,應(yīng)該放大胸襟。會計(jì)是個技術(shù)而已,這個技術(shù)容易學(xué),但是要能把自己的胸襟、學(xué)問、思想放大,才是我們“大會計(jì)”的目標(biāo),才有意義。
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