2012-04-06 10:24 來源：王萍
論文摘要：農村文化是新農村建設中的重中之重，其具有的鄉(xiāng)土性、歸屬性、直觀性等特點決定了其作為社會主義新農村建設的著力點和助推器。目前，農村文化建設尚存在部分農村干部對農村文化建設不夠重視、農村文化設施建設滯后、農村文化市場發(fā)育不足的弱點，因此，樹立新農村文化與城市文化和諧共生的理念，提高農民思想道德素質和科學文化素質，開展形式多樣、健康的農村文化活動對于建設社會主義新農村具有重要的現(xiàn)實背景和戰(zhàn)略意義。
論文關鍵詞：新農村建設 農村文化 問題 路徑
一、農村文化的內涵及特征
�。ㄒ唬┺r村文化的內涵
農村文化作為與城市文化相對應的一種文化形態(tài)，是人類文化的重要組成部分1.從廣義上講，農村文化是指農村人口在農村長期的社會實踐活動中所創(chuàng)造出的物質財富和精神財富的總和。從狹義而言，農村文化則僅指農村的精神文明活動，它是農民的文化水平、思想觀念以及在漫長的農耕實踐中形成并積淀下來的認知方式、思維模式、價值觀念、情感狀態(tài)、人生追求、生活方式等深層心理結構的反映，它表達的是農民的心靈世界、人格特征以及文明開化程度，是農民精神狀態(tài)的反應，也是農村社會進步的標志。
�。ǘ┺r村文化的特征
1.鄉(xiāng)土性。費孝通提出：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”。在這里“鄉(xiāng)土”包含兩層含義，即農村固有的生活方式和生產方式。“鄉(xiāng)”指農民聚村而居的生活方式，“土”則指農民以土為生的生產方式。中國農村的單位是村落，從幾家的小村落到上千家的大村落，這其中包含信任、認同等文化資源和合作交往的社會功能。
2.歸屬性和直觀性。農村文化的主體是共同勞動和生活的鄉(xiāng)村農民，具有主動性和自發(fā)性，由于廣大農民的科學文化素質整體水平不高，因而農民群眾對文化形式和內容的接受，會有一個較長時間的理解、消化和認同的過程。而且由于農民單純樸實的小農意識，一旦接受某種思想、文化，就會積極參與并融入自己的生活。
3.季節(jié)性和多樣性。由于與農業(yè)生產勞動密切相關的一系列物質生活的季節(jié)性，決定了農民群眾在文化活動的時間和空間安排上，具有類似耕作、收獲等的季節(jié)性。農村文化形式的多樣性是客觀存在。
二、農村文化在新農村建設中的地位和作用
第一，發(fā)展農村文化是培育社會主義新型農民的重要著力點。從總體上看，農村勞動力文化素質不高，從事非農產業(yè)的職業(yè)技能缺乏，是當前新農村建設的最大制約和障礙。目前，我國農民平均受教育年限不足7年，4.9億農村勞動力中，高中及以上文化程度的只占13%，而初中文化的占49%，小學及小學以下文化的占38%，其中不識字或識字很少的還占7個百分點。因此，提高農民素質，培養(yǎng)新型農民，進一步把農村人力資源轉化為人力資本，是建設新農村的首要環(huán)節(jié)。
第二，發(fā)展農村文化是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的助力器。當前我國城鄉(xiāng)發(fā)展現(xiàn)狀表明，隨著城市和農村文化發(fā)展差距的拉大，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，不僅要著力于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟的發(fā)展，而且更多地要著力于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化的發(fā)展。郝錦花等認為，中國傳統(tǒng)社會文化城鄉(xiāng)一體，近代興學以來，教育資源、農村精英從農村地區(qū)的流出使久已存在的城鄉(xiāng)差距進一步拉大。
第三，發(fā)展農村文化是增強農村社區(qū)內在凝聚力的核心。如何增強農村社區(qū)內在凝聚力，匯聚各方面力量投入新農村建設，是當前新農村建設亟需解決的重大問題。而僅靠基層政府和現(xiàn)有的農村組織力量很難有效地把農村社區(qū)整合起，必須大力發(fā)展農村文化，以文化活動和文化的力量帶動農村社區(qū)的發(fā)展。
三、農村文化建設中存在的主要問題
（一）部分農村干部對農村文化建設不夠重視
由于各級政府和領導一直把經(jīng)濟發(fā)展狀況作為衡量農村干部工作成績好壞的一個重要標準，因而，農村的一些管理部門和部分干部對文化建設工作的重要性認識不夠，只注重抓經(jīng)濟這一中心工作，認為只要把經(jīng)濟搞上去了，就一切都辦好了。
�。ǘ┺r村文化設施建設滯后
我國早在“六五”時期就提出的“縣縣有圖書館、文化館，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有文化站”目標至今尚未實現(xiàn)。據(jù)查，目前全國還有一部分縣、鄉(xiāng)沒有建立自己的圖書館、文化站，還有相當一部分的圖書館、文化館有名無實，只掛牌子而無館舍�，F(xiàn)有的文化館、圖書館中，有很多建筑年久失修，破敗不堪，幾乎形同虛設。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的情形更差，現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站中，許多只有一個位子、一個工作人員、一塊牌子、一枚章子、一間房子，有的連單獨的房子都沒有，文化活動的器材更是少得可憐。
�。ㄈ┺r村文化市場發(fā)育不足、管理不善
與廣大農村地區(qū)其他商品市場空前繁榮形成對照，農村文化市場則境況冷清、發(fā)育不全。一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)連一個書店或書攤都沒有，導致農民“買書難”。在農村文化市場發(fā)育不足的同時，文化市場管理不善的問題也十分突出。一方面，人民群眾迫切需要正當?shù)奈幕瘖蕵飞�，但農村的文化建設卻嚴重滑坡，文化市場的管理跟不上，電影、戲曲、圖書等一些健康的精神食糧很難被農村居民享受到，相反，以電子游戲、桌球、麻將為主的賭博活動重新抬頭，以淫穢錄像、黃色書刊為主的黃色、低級文化在農村屢見不鮮，甚至一些沉寂了幾十年的封建迷信活動也死灰復燃。
四、新農村文化建設的路徑
�。ㄒ唬淞⑿罗r村文化與城市文化和諧共生的理念
傳統(tǒng)的觀點把城市文化取代農村文化作為最終目標與模式，這種觀點更多地強調農村文化與城市文化之間的內在沖突與彼此對抗的矛盾性。然而，“新農村文化建設”的理念卻對傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)文化模式提出了新的挑戰(zhàn)，對中國特色現(xiàn)代化發(fā)展道路下的城鄉(xiāng)文化發(fā)展提出了新的要求。它強調了城鄉(xiāng)文化之間應該建立起一種和諧共生的新型關系。一方面，城鄉(xiāng)文化之間是相互協(xié)調、和諧共存的關系，城市文化與農村文化是從地域文化角度對文化的劃分，城鄉(xiāng)文化各有其特定的主體，是為了滿足不同群體的精神需要。另一方面，城鄉(xiāng)文化是相互促進，共同發(fā)展的關系。城市文化是現(xiàn)代文明的主要方向，代表了社會文明進步的主要成果，必須堅持城市文化的主流地位，積極發(fā)揮城市文化的示范作用。
�。ǘ┨岣咿r民思想道德素質和科學文化素質
提高農民思想道德素質和科學文化素質，加強思想道德教育是新農村文化建設的核心和靈魂，它決定著農村文化建設的性質和方向，決定著農村文化建設的前途和命運，是新農村文化建設的“立魂”工程。因而，必須大力加強思想道德教育，提高農民思想道德素質。開展愛國主義、集體主義和社會主義教育，使農民樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，大力開展積極、健康、有益的文化活動，大力培育“四有”農民。
�。ㄈ╅_展形式多樣、健康的農村文化活動
積極健康的文化活動具有娛樂身心、提高人的文明素養(yǎng)等功能，也是人們健康生活的重要方面。進行新農村文化建設，要采取群眾喜聞樂見、豐富多彩的活動方式，不斷創(chuàng)新農村文化活動內容，使農民群眾經(jīng)常“有戲看、有書看、有電影看、有活動開展”，使他們脫離牌桌、賭桌和其他低級庸俗的活動。繼續(xù)開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”等活動，按照貼近實際、貼近群眾、貼近生活“三貼近”的原則，發(fā)揮農村文化的地域性、傳統(tǒng)性優(yōu)勢，開展當?shù)剞r民喜聞樂見的具有濃郁風土人情的民間文藝活動。
參考文獻：
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