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[摘 要] 企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)中視覺識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。視覺識(shí)別是企業(yè)外在而又最直觀的一部分,可使消費(fèi)者一目了然,達(dá)到對(duì)企業(yè)認(rèn)知的目的,其設(shè)計(jì)系統(tǒng)主要是利用字體、色彩、標(biāo)識(shí)及其它視覺符號(hào)要素,充分體現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念與文化,樹立企業(yè)良好的形象,提升企業(yè)形象的魅力。
[關(guān)鍵詞] 企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)視覺識(shí)別標(biāo)識(shí)
視覺形象在形象塑造中是最靚麗的一道風(fēng)景。隨著人們對(duì)企業(yè)形象的認(rèn)識(shí)的加深,企業(yè)形象塑造開始由視覺識(shí)別轉(zhuǎn)向產(chǎn)品形象、服務(wù)形象、公關(guān)形象、員工形象等內(nèi)在的企業(yè)形象設(shè)計(jì)上,反而對(duì)最具有魅力的視覺形象設(shè)計(jì)的熱情有所減退。在今天,傳媒尤其繁榮,甚至社會(huì)每一個(gè)神經(jīng)的震顫都在傳播輻射的領(lǐng)域中留下生動(dòng)的寫照。當(dāng)前的企業(yè)形象塑造對(duì)視覺設(shè)計(jì)已經(jīng)跟不上時(shí)代發(fā)展的潮流了。我們要在傳媒發(fā)達(dá)的社會(huì)中利用視覺來提升企業(yè)形象的魅力。VI(Visual Identity)是CI(Corporate Identity)戰(zhàn)略中視覺表現(xiàn)形式,是整個(gè)企業(yè)識(shí)別中傳播力量和感染力量最具體、最直接、項(xiàng)目最多、層次面最廣的靜態(tài)識(shí)別符號(hào)。VI的視覺效果是企業(yè)形象力強(qiáng)弱的決定因素。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的符號(hào)基本上所含有的意義不需要經(jīng)過理解就可以直接進(jìn)入人的感覺,尤其是具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力的視覺符號(hào)將具有可見的視覺形象與內(nèi)涵特質(zhì)的抽象概念融為一體,以傳達(dá)企業(yè)情報(bào)信息,從引起注意、產(chǎn)生興趣、欲望、強(qiáng)迫記憶、采取行動(dòng),到最終達(dá)到促進(jìn)銷售,為名牌商標(biāo)樹立知名度。
一、視覺識(shí)別的要求
1.視覺識(shí)別的基本要求
(1)VI設(shè)計(jì)以傳達(dá)MI(Mind Identity)為原則
CI戰(zhàn)略主要表現(xiàn)在充分反映和傳達(dá)MI的原則。視覺設(shè)計(jì)不同于一般的美術(shù)設(shè)計(jì),VI是理念的視覺表達(dá)形式。VI設(shè)計(jì)除了依循一般的美學(xué)原理,設(shè)計(jì)構(gòu)成法則外,還需注重企業(yè)的理念精神。脫離了企業(yè)理念,根本不存在好的設(shè)計(jì),或者只是缺乏內(nèi)涵的圖解。因此,在設(shè)計(jì)過程中,必須遵循充分反映和傳達(dá)MI的原則,應(yīng)從各個(gè)方面多層次、多方位傳達(dá)MI的實(shí)質(zhì)。
(2)VI設(shè)計(jì)的個(gè)性化原則
今天是信息爆炸的時(shí)代,每日數(shù)以億計(jì)的企業(yè)廣告宣傳費(fèi)用,轉(zhuǎn)化為各種各樣的廣告,充斥著人們的視聽空間。一種具有張力與穿透力的信息,能夠從眾多的信息大潮中脫穎而出,為人們所矚目、注意與記憶,必然具有與眾不同的個(gè)性品質(zhì)。作為現(xiàn)代企業(yè)對(duì)內(nèi)對(duì)外進(jìn)行宣傳、樹立形象、促進(jìn)銷售的重要手段——企業(yè)形象(VI)的設(shè)計(jì)而言,個(gè)性是它的生命。
(3)VI設(shè)計(jì)的整體性原則
企業(yè)形象的視覺效果是否統(tǒng)一完整對(duì)企業(yè)宣傳效果有直接的影響。如果企業(yè)在視覺設(shè)計(jì)上風(fēng)格不統(tǒng)一,在公眾心目中的形象也會(huì)七零八落,也就不會(huì)對(duì)企業(yè)形成統(tǒng)一完整的認(rèn)知度,從而也不能因?qū)δ骋环矫娴暮糜∠蠖兂蓪?duì)整個(gè)企業(yè)的良好印象。所以其基本元素和應(yīng)用元素在設(shè)計(jì)元素和風(fēng)格上都必須保持高度一致。VI設(shè)計(jì)的一致性可加強(qiáng)傳達(dá)信息的頻率與強(qiáng)度,產(chǎn)生倍增的擴(kuò)散效果、統(tǒng)一的設(shè)計(jì)形式還可以節(jié)約設(shè)計(jì)制作成本,方便視覺識(shí)別系統(tǒng)的管理,并可將設(shè)計(jì)水準(zhǔn)經(jīng)常保持在一定水平。
(4)VI設(shè)計(jì)的可執(zhí)行性原則
VI設(shè)計(jì)它不但是設(shè)計(jì)藝術(shù)的一種形式,同時(shí)它也是企業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要手段。在設(shè)計(jì)VI的過程中我們要考慮到設(shè)計(jì)的藝術(shù)性,也要考慮企業(yè)的實(shí)際情況和其設(shè)計(jì)在實(shí)際使用中的可能性與可行性,包括制作成本、時(shí)間、媒體、印刷、權(quán)限大小、材質(zhì)等,企業(yè)更應(yīng)當(dāng)顧及企業(yè)本身的規(guī)模和經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及所處的物質(zhì)和文化環(huán)境,有選擇地制定VI設(shè)計(jì)規(guī)劃,避免片面地追求“標(biāo)新立異”。
2.企業(yè)視覺識(shí)別的薄弱環(huán)節(jié)
(1)加強(qiáng)視覺設(shè)計(jì)的延展性
世界上的企業(yè)形象可以說是百花齊放,視覺形象更是爭(zhēng)奇斗艷。雖然企業(yè)形象的穩(wěn)定性對(duì)企業(yè)在公眾心目中形成良好的知名度和美譽(yù)度是有利的,但經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展,人們的審美、社會(huì)的環(huán)境、企業(yè)自身都會(huì)發(fā)生很大的變化。企業(yè)想保持以鮮活的形象展示在公眾的面前,就要隨社會(huì)審美和企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的發(fā)展而不斷地改變。但企業(yè)形象改變的頻率過快,也會(huì)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)帶來負(fù)面的影響。前后兩個(gè)形象互相影響無法形成統(tǒng)一的企業(yè)形象。這樣我們?cè)谠O(shè)計(jì)企業(yè)形象的時(shí)候就要注意視覺設(shè)計(jì)的延展性。延展性就是指視覺設(shè)計(jì)發(fā)展過程中的改變并不是南轅北轍的,而是新的形象要對(duì)舊的形象在繼承優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),給視覺設(shè)計(jì)以新意。
(2)加強(qiáng)視覺設(shè)計(jì)的審美性
企業(yè)形象是商業(yè)社會(huì)創(chuàng)造出來的一件藝術(shù)品,其本身所具有的審美價(jià)值是企業(yè)形象資產(chǎn)不可缺少的無形價(jià)值。企業(yè)形象的審美價(jià)值越高越能顯示企業(yè)形象的獨(dú)特性,而且這種審美價(jià)值是很難被模仿的。在審美性上視覺藝術(shù)表現(xiàn)要比制度規(guī)范和精神理念更具有優(yōu)勢(shì)。充分發(fā)揮視覺形象的優(yōu)勢(shì)對(duì)企業(yè)形象設(shè)計(jì)的審美的提高是很重要的,形象的審美性加強(qiáng)了企業(yè)的獨(dú)特性就充分地被大眾所接受。審美價(jià)值不是一種虛幻模糊而難以捉摸的“影子”,不是與市場(chǎng)價(jià)格無關(guān)的一種社會(huì)價(jià)值,而是存在于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的一種因素和籌碼,是產(chǎn)生人們不同心理感受的現(xiàn)實(shí)對(duì)象,具有明顯地可以直接轉(zhuǎn)化為交換價(jià)值的價(jià)值。這種由審美價(jià)值轉(zhuǎn)化成的市場(chǎng)交換價(jià)格對(duì)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略的制定、對(duì)企業(yè)行為的決策以及對(duì)企業(yè)資產(chǎn)的評(píng)估均具有十分重要的作用。
(3)增加視覺設(shè)計(jì)的民族性
民族性是指民族文化的個(gè)性,不同民族的區(qū)別就在于它們有著不同的文化。如法蘭西民族的優(yōu)雅,美利堅(jiān)民族的奔放,德意志民族的嚴(yán)謹(jǐn),中華民族的勤勞和智慧。這些都是民族文化賦予其民族的共同個(gè)性,即民族性。民族自身具有的尊嚴(yán),引發(fā)其撲朔迷離的神秘性與趣味性,這就使它散發(fā)出迷人的魅力。在競(jìng)爭(zhēng)日趨國(guó)際化的今天,不恪守民族性這一基本特性,必將導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的匾乏、失守。我們接受和喜愛外來文化,卻不能沒有民族文化這個(gè)根本。我們?cè)谄髽I(yè)形象設(shè)計(jì)中要加強(qiáng)視覺設(shè)計(jì)的民族色彩,充分利用中華民族的魅力去征服世界。
(4)增強(qiáng)視覺設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)傳播
視覺傳播主要通過和社會(huì)大眾的頻繁接觸來發(fā)揮它的獨(dú)特魅力。視覺設(shè)計(jì)也要充分利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)廣闊的資源來宣傳企業(yè)的形象,網(wǎng)頁是網(wǎng)絡(luò)上視覺傳遞的最好途徑,因?yàn)槿藗冊(cè)诰W(wǎng)上都是通過網(wǎng)頁來獲取各方面的知識(shí)和信息的,這是目前最流行的網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布的方式。它主要的特點(diǎn)就是傳播速度快、范圍廣、靈活性強(qiáng)、受眾數(shù)量可準(zhǔn)確計(jì)算等。我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)加大宣傳企業(yè)形象,企業(yè)形象在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)形象的宣傳的主戰(zhàn)地要從電視轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò),而企業(yè)形象在網(wǎng)絡(luò)中的主要競(jìng)爭(zhēng)手段是靠視覺取勝。
二、視覺識(shí)別實(shí)務(wù)
1.視覺識(shí)別的字體
企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)字體是企業(yè)基本要素中最穩(wěn)定的要素,一經(jīng)確定就很難更改,所以在設(shè)計(jì)中標(biāo)準(zhǔn)字體要在確立之初,就要滿足以下標(biāo)準(zhǔn):字體要設(shè)計(jì)成規(guī)范識(shí)別性高的字體;字體設(shè)計(jì)要獨(dú)特;注重加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)字體的美觀性,讓標(biāo)準(zhǔn)字成為企業(yè)標(biāo)識(shí)的點(diǎn)綴,在視覺上更美更和諧的去傳達(dá);標(biāo)準(zhǔn)字體要在設(shè)計(jì)上有充分的發(fā)展空間以適合不同的視覺要素的宣傳。我們可以根據(jù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的領(lǐng)域的性質(zhì)或企業(yè)的內(nèi)在企業(yè)精神和經(jīng)營(yíng)理念,對(duì)標(biāo)準(zhǔn)字在筆畫和結(jié)構(gòu)上進(jìn)行改動(dòng),這樣可以從字體的角度向公眾傳遞企業(yè)信息。
2.視覺識(shí)別的色彩
標(biāo)準(zhǔn)色要素是相對(duì)穩(wěn)定的另一個(gè)要素,標(biāo)準(zhǔn)色是以感性的方式去表達(dá)企業(yè)的性格特征。色彩的存在可以給視覺增添無限的魅力,色彩除了能夠給人視覺上愉悅之外還能調(diào)節(jié)情緒、影響智力、改善溝通。色彩的視覺特征具有“先聲奪人”的魅力。我們?cè)谶h(yuǎn)處看一個(gè)東西時(shí)首先第一印象是它的色彩。視神經(jīng)對(duì)色彩的放映程度是最快的。視覺對(duì)色彩的感知率如下表。
3.視覺識(shí)別的標(biāo)識(shí)
在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中延展性最好的就是文字型,因?yàn)槠髽I(yè)選用文字型的標(biāo)識(shí)是不會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展有內(nèi)有所改變的,文字型標(biāo)識(shí)穩(wěn)定性和識(shí)別性強(qiáng)。IBM公司就是文字型標(biāo)識(shí)的成功典范。但文字型標(biāo)識(shí)在設(shè)計(jì)表現(xiàn)上靈活性比較小,容易形成呆板的印象。另外文字相對(duì)圖形來說吸引人注意的比率較低。IBM也曾試圖通過線條的形式打破原來死板的形式。圖形是視覺中最活躍的因素,一般企業(yè)愿意使用造型獨(dú)特的圖形作為企業(yè)標(biāo)識(shí)。在延展性上抽象圖形顯示出絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。例如耐克的標(biāo)志,無論時(shí)代如何變換,這個(gè)由勝利的首字母變形來的標(biāo)識(shí)都不會(huì)過時(shí)。
標(biāo)識(shí)的風(fēng)格充分顯示企業(yè)的個(gè)性,對(duì)于標(biāo)識(shí)的風(fēng)格在本土文化的影響下標(biāo)識(shí)帶有本民族的特色。德國(guó)的標(biāo)識(shí)是嚴(yán)謹(jǐn)和高度概括的;法國(guó)的風(fēng)格是優(yōu)雅自由的;美國(guó)的強(qiáng)調(diào)活潑的自由空間組合;日本則把東方的文化的傳統(tǒng)知覺設(shè)計(jì)和歐洲的構(gòu)成主義結(jié)合在一起,每個(gè)國(guó)家的標(biāo)識(shí)的風(fēng)格都有自己的鮮明的個(gè)性??傮w來說,各國(guó)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的風(fēng)格大體趨勢(shì)是:由符號(hào)到復(fù)雜的圖形再轉(zhuǎn)向符號(hào),前后兩種符號(hào)的意義是不同的。前者是簡(jiǎn)單的符號(hào)而后者則是現(xiàn)代簡(jiǎn)單、大方、抽象的幾何圖形。這樣的設(shè)計(jì)是當(dāng)今的潮流,符合標(biāo)識(shí)的易識(shí)別、涵蓋力強(qiáng)、傳播持久的標(biāo)識(shí)特點(diǎn)。
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