摘要：文章從潛意識(shí)的角度出發(fā)探討銀行柜臺(tái)操作差錯(cuò)率一定程度的可控性，指出差錯(cuò)率與心理因素密切相關(guān)。柜員的性情替意識(shí)符臺(tái)操作對(duì)象的技術(shù)特征，或者其情感潛意識(shí)合于工作氛圍，差錯(cuò)率就會(huì)降低。最后提出實(shí)現(xiàn)精神世界的相對(duì)寧?kù)o是潛意識(shí)對(duì)業(yè)務(wù)準(zhǔn)確率最好的準(zhǔn)備。

　　關(guān)鍵詞：銀行柜臺(tái)業(yè)務(wù)　意識(shí)　職業(yè)技術(shù)　道德情感

　　奧地利心理學(xué)家、精神分析學(xué)派鼻祖弗洛夷德先生最早正式提出并創(chuàng)立了“人類潛意識(shí)”學(xué)說(shuō)，后世學(xué)者趨之若鶩。人類精神乃實(shí)有之虛體，《黃帝內(nèi)經(jīng)》言之，二精相博渭之神，精與神兩字的含義屬于人類不能掌控范疇。弗洛夷德可謂竊取神界火種的普洛米修斯，他是真正意義上的人類革命者。目光盯注外界是人類的本能，他卻首次以純粹科學(xué)的手法讓人類反觀內(nèi)視，對(duì)自我的內(nèi)心開(kāi)始觀察與解構(gòu)，同時(shí)嘗試了解主宰人類的“神”的用意。他認(rèn)識(shí)到人的意識(shí)的多層性，一層管理影響下一層。順則好運(yùn)，逆則失誤。文章試以此理論淺析銀行柜臺(tái)業(yè)務(wù)操作差錯(cuò)率高低現(xiàn)象的成因及一定程度的可控性。

　　一、差錯(cuò)率存在原因的心理追溯

　　柜臺(tái)上經(jīng)常呈現(xiàn)這樣一種慣�，F(xiàn)象。大部分柜員一年出錯(cuò)三兩次，出錯(cuò)后能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并能追回缺款，平息事態(tài)。個(gè)別柜員會(huì)經(jīng)常出錯(cuò)，每次都是短缺款項(xiàng)，追索手段貧乏，經(jīng)常用盡氣力后自己部分或全部掏腰包墊上庫(kù)款。還有一種現(xiàn)象，某段時(shí)間某個(gè)柜員頻頻出錯(cuò)，過(guò)后一切又歸于正常。

　　差錯(cuò)率差異的根源是什么。業(yè)務(wù)熟練工作細(xì)心者，差錯(cuò)率就會(huì)低一些�，F(xiàn)代職業(yè)培訓(xùn)及長(zhǎng)期崗位實(shí)踐將一名員工強(qiáng)化得業(yè)務(wù)精熟、細(xì)心專注，這并不困難。可是他們出錯(cuò)率還有不同。是否各人反應(yīng)快慢、性情不同在起作用？可是同一柜員的業(yè)務(wù)狀態(tài)也會(huì)時(shí)好時(shí)壞，這些現(xiàn)象如何合理解釋？這應(yīng)該是我們分析研究的的楔口。我們確信心態(tài)身體狀況對(duì)差錯(cuò)率的影響，“運(yùn)氣好”的拒員們是否心態(tài)身體通常都能達(dá)到最好呢，并且一定會(huì)對(duì)業(yè)務(wù)操作產(chǎn)生良性的促進(jìn)作用呢？我們不妨細(xì)來(lái)探討。

　　二、潛意識(shí)與技術(shù)能力的發(fā)揮

　　人的行為是由意識(shí)決定的，夷洛伊德認(rèn)為多重意識(shí)作用會(huì)產(chǎn)生一個(gè)行為結(jié)果，如同諸多合力產(chǎn)生一個(gè)力的效果。人的愿望紛繁，往往相互矛盾，人們不能以某個(gè)準(zhǔn)則精確地為其排序，行動(dòng)的不諧調(diào)是源于意識(shí)的不諧調(diào)。更重要的是意識(shí)有很多層次，表意識(shí)、淺表意識(shí)、潛意識(shí)、集體無(wú)意識(shí)之意識(shí)皆其內(nèi)涵。深層意識(shí)主宰相對(duì)淺表的意識(shí)。淺表的意識(shí)一般充當(dāng)相對(duì)深層意識(shí)的執(zhí)行者。當(dāng)意識(shí)深層與淺層統(tǒng)一時(shí)，人是快樂(lè)、決斷而準(zhǔn)確的，反之人是凌亂、猶豫而出錯(cuò)的。淺表意識(shí)作為我們可以覺(jué)察或強(qiáng)力執(zhí)行的技術(shù)能力來(lái)說(shuō)，人們希望它能百分之百地發(fā)揮出來(lái)，創(chuàng)造最佳勞動(dòng)效果。若讓李逵繡花，且不考慮他是否愿意，讀者就認(rèn)為此事純屬杜撰。直覺(jué)一般是符合常識(shí)而成為日常規(guī)律的。李逵生平簡(jiǎn)單粗暴、霹靂旋風(fēng)，與繡花的藝術(shù)精神幾乎沒(méi)有交點(diǎn)。從事藝術(shù)事業(yè)的的人，數(shù)理成績(jī)一般都不甚理想。藝術(shù)思維的特質(zhì)是將靈犀一瞬用敏感的心靈捕捉，以準(zhǔn)確而接近全息的手法還原表現(xiàn)；數(shù)理特征超越感性、眾象而抽象的思維，冷靜近乎無(wú)情，如同不易發(fā)生反應(yīng)的惰性氣體。思維特征成為習(xí)慣，也就成為個(gè)體的長(zhǎng)處。人之有限性不可能使某人的特長(zhǎng)面面俱到。

　　思維習(xí)慣無(wú)疑是一種相對(duì)深層的意識(shí)，當(dāng)眼下的活計(jì)與其同軌同向時(shí)，執(zhí)行者會(huì)得心應(yīng)手，自然而然，差錯(cuò)率會(huì)最小，我們稱其人性自然。對(duì)于銀行柜臺(tái)業(yè)務(wù)，一個(gè)精細(xì)而對(duì)數(shù)字敏感，又耐得重復(fù)的柜員，工作起來(lái)當(dāng)然身心怡然，潛意識(shí)與表意識(shí)齊步走了，差錯(cuò)率會(huì)指向最低。

　　三、潛意識(shí)與情感之抑揚(yáng)

　　意識(shí)作為一個(gè)主體，縱向分割大體還可以分為專業(yè)技術(shù)與道德情感兩部分。我們?cè)傺芯恳幌碌诙�部分。筆者接觸過(guò)一個(gè)母親虐子的案例：丈夫經(jīng)常酗酒不歸，掙的錢(qián)不知去向，她一生氣，看到孩子背影與爸爸一模一樣，就怒火中燒，無(wú)法控制動(dòng)手打孩子。這是個(gè)典型的情感投射案例，各種情感都有其淵源。其實(shí)是經(jīng)歷過(guò)的曾深刻影響你情感的人物與眼前人長(zhǎng)相或氣質(zhì)相近，兩個(gè)情景一定程度地重合了，或者某種長(zhǎng)久愿望的達(dá)成。對(duì)于某個(gè)人，許多情感本人就可追溯到產(chǎn)生延續(xù)和復(fù)制的源頭；大多時(shí)候人們遺忘了以前的事件，而對(duì)今天的眼前的人和事，會(huì)以為莫名其妙地產(chǎn)生了喜歡或怨恨的情感。事實(shí)上一定有其原因，不知曉并不影響它的存在，弗洛夷德便稱其為潛意識(shí)。

　　當(dāng)眼前的事物符合潛意識(shí)中的娛樂(lè)頻率時(shí)，你會(huì)新生娛樂(lè)，反之亦然。對(duì)于柜臺(tái)差錯(cuò)率而言，如果最近遇到的人和事合于你的娛樂(lè)規(guī)律，你的精神會(huì)加倍地好，差錯(cuò)率會(huì)大幅下降。技術(shù)與情感經(jīng)常水乳交融，無(wú)法區(qū)分，技術(shù)的運(yùn)用效果產(chǎn)生情感反應(yīng)，情感之良劣又使技術(shù)發(fā)揮的水平大相徑庭。

　　一個(gè)柜員如果著力提高自己思想體系的統(tǒng)一性，心靈經(jīng)常感受整潔與寧?kù)o的恬然之樂(lè)，定然有助于差錯(cuò)率的降低。即使做不到提升，也不可負(fù)載極端矛盾的心情上班。就個(gè)人行為而言，～個(gè)銀行柜員絕不可以貪污柜臺(tái)上長(zhǎng)出來(lái)的錢(qián)幣。這種行為會(huì)將它承載的價(jià)值觀種植于內(nèi)心，并生根發(fā)芽逐漸長(zhǎng)大，成為以后左右自己思想行動(dòng)的潛意識(shí)的一部分，更深層的超我意識(shí)會(huì)認(rèn)為這樣做是不對(duì)的，而這種意識(shí)堅(jiān)持背道而馳。這需要充分的能量武裝每日的精力；一旦表意識(shí)衰弱，意識(shí)體系就會(huì)出現(xiàn)紊亂，手底下的錯(cuò)誤就不知覺(jué)地發(fā)生了。

　　如果潛意識(shí)是人類寄居的宇宙或者近身的地球，表意識(shí)則如同人類本身的生活規(guī)律。二者最大可能地同軌合頻，和諧成功就會(huì)產(chǎn)生，差錯(cuò)率會(huì)指向低位。但～種職業(yè)的規(guī)則絕不可能完全等同于一個(gè)人生法則，重合是不可能的，錯(cuò)誤是不可避免的，但它是可以降低的。感謝弗洛夷德先生的先見(jiàn)之明，使我們?cè)谀承╊I(lǐng)域內(nèi)有了一定的自知自省，不再盲目地行走。