新用戶掃碼下載業(yè)界觀點綜述：要不要征遺產(chǎn)稅
在我國，關(guān)于要不要開征遺產(chǎn)稅，社會各界一直爭論不休，可以說是“仁者見仁智者見智”。
力挺派：社會公平的調(diào)節(jié)器
支持派認為，遺產(chǎn)應納稅有很多的原因，除了西方有財富歸屬上帝的說法外，有認為個人財富的累積是因為有了國家的保護，因此應該納稅；有認為個人能積累大額財富，肯定是生前偷稅漏稅，因此死后應該征稅。我國當前的基尼系數(shù)顯示貧富分化形勢嚴峻，必須加以調(diào)節(jié)，在這方面，遺產(chǎn)稅被寄予厚望。
支持者還認為，遺產(chǎn)稅的實施將鼓勵社會捐贈、強調(diào)知識產(chǎn)權(quán)的保護，對于培育社會道德、發(fā)展科技文化作用巨大，引導富人不是簡單地將財產(chǎn)留給后代。比如2001年，為了擺脫經(jīng)濟困境，美國總統(tǒng)布什曾提出取消遺產(chǎn)稅的計劃，卻首先遭到了一些巨富的反對，120名最有錢的美國富翁主動上書國會，要求繼續(xù)征收遺產(chǎn)稅，造福窮人。
反對派：公然“掠奪”私人財產(chǎn)
質(zhì)疑者則認為，遺產(chǎn)稅的實施是對私人財富的無理剝奪，是國家利用公權(quán)力掠奪了原屬于個人的財富，是“損私肥公”的行為。這將大大降低人們創(chuàng)造財富的積極性，不利于社會創(chuàng)新和發(fā)展。同時，全球化為資本與人才的全球性流動帶來了極大的便利，各國為了爭奪資本與人才，紛紛精簡稅制，降低稅率。如果實施遺產(chǎn)稅，將會主動地將富人推往國外，面臨財富和人才的雙流失。
更多普通人擔憂的是，遺產(chǎn)稅是否會和個人所得稅一樣，征不到巨富的財富，卻將工薪階層套牢，那樣將不能發(fā)揮遺產(chǎn)稅調(diào)節(jié)貧富分化的作用。
溫和派：等待時機成熟考慮征收
溫和派看到了遺產(chǎn)稅立法的兩難境地，有人主張等待時機成熟后再征收，有人認為起征點和稅率應更趨于合理，應當考量我國地區(qū)、城鄉(xiāng)差異；或者認為一套房屋繼承應免稅，莫讓遺產(chǎn)稅變成“人頭稅”。有媒體調(diào)查顯示，我國大陸70歲以上老人認為遺產(chǎn)稅的起征點應該是1000萬元，在北京、上海等地，一套普通的市區(qū)房屋可能就價值幾百萬元到上千萬元。
溫和派主張，在綜合考量遺產(chǎn)稅的優(yōu)勢和劣勢的基礎(chǔ)上，制定出的遺產(chǎn)稅應確保是對巨富的征收，莫變成與民爭利。同時，應將稅款專款專用，實現(xiàn)“劫富濟貧”的目的，征收富裕群體來補償窮人。
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