會計的社會文化環(huán)境包括：思想觀念、價值取向、思維方式、行為準(zhǔn)則，以及語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等，這些將制約著會計人員的價值觀、道德規(guī)范、信念，對會計模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展有著重要的影響

　　文化是指人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，任何經(jīng)濟(jì)、法律的政策和做法都具有深刻的文化根源。會計的社會文化環(huán)境包括思想觀念、價值取向、思維方式、行為準(zhǔn)則以及語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等，這些將制約著會計人員的價值觀、道德規(guī)范、信念，對會計模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展有重要的影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化的交流和融合日益增加，尤其是中國加入WTO，正式融入國際大環(huán)境，對會計制度改革必將產(chǎn)生深刻的影響。

　　社會文化與會計制度的關(guān)系

　　1.社會文化決定會計模式

　　美國會計學(xué)家霍夫斯蒂德（Hofstede）提出了關(guān)于文化模式劃分的一種范式，認(rèn)為一國社會文化的特征主要包括4個維度：（1）個人主義／集體主義；（2）權(quán)力距離大小；（3）不確定性規(guī)避程度的強(qiáng)弱；（4）陽剛／陰柔。簡單地說，個人主義（相對于集體主義）更傾向于一種松散的社會結(jié)構(gòu)；權(quán)力距離是在機(jī)構(gòu)和組織中，等級制度和權(quán)利的不公平分配所能夠被接受的程度；不確定性規(guī)避程度是社會對模糊和不確定的未來感到不安的程度；陽剛（相對于陰柔）是區(qū)分性別功能和強(qiáng)調(diào)業(yè)績與看得見的成就，而漠視關(guān)系與關(guān)懷。

　　有不同的社會文化，就有不同的會計模式。在個人主義盛行、不確定性規(guī)避程度較弱、權(quán)力距離較小、陽剛的社會文化環(huán)境下，會計管理強(qiáng)調(diào)職業(yè)導(dǎo)向，行業(yè)自律，較少依靠法規(guī)、政策，政府的作用有限；會計準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)靈活性和可選擇性；會計職業(yè)地位較高，具有較強(qiáng)的權(quán)威性；財務(wù)信息披露偏向于透明公開；會計處理方法強(qiáng)調(diào)真實(shí)公允，例如美國。集體主義盛行，對不明朗因素反應(yīng)較強(qiáng)，權(quán)力距離較大，崇尚陰柔的社會文化環(huán)境下，會計模式強(qiáng)調(diào)立法管理，會計職業(yè)規(guī)模小，地位相對較低，偏向保密，對外則提供盡量少的信息，偏向保守，穩(wěn)健性成為企業(yè)的基本原則，例如德國。

　　2.社會文化的變遷改變會計模式

　　社會文化的變遷影響著會計模式的變化。日本的企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)忠誠、誠信和共同遵循的價值觀念，加強(qiáng)了員工的凝聚力，使得日本企業(yè)在戰(zhàn)后迅速崛起，在國際競爭中處于優(yōu)勢地位，但是由于不強(qiáng)調(diào)契約觀點(diǎn)，在法律責(zé)任方面的約束比較少，例如與其他國家相比，日本的國際五大會計公司受到的法律責(zé)任約束很少。但是隨著全球化的發(fā)展，最善于吸收外來文化的日本，從20世紀(jì)90年代末開始改變這種狀況，改革會計制度，努力與全球化的會計標(biāo)準(zhǔn)相協(xié)同。

　　中國加入WTO之后，社會文化變遷對會計制度改革的影響

　　社會文化背景直接決定著該社會的文化特質(zhì)，并賦予和塑造著會計文化，從而對會計制度改革有著間接的影響。社會文化變遷將對會計制度改革形成以下幾個方面的直接影響：

　　1.個人主義增強(qiáng)對會計制度改革的影響

　　中國社會以集體主義為核心，但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)一步開放，個人主義有所增強(qiáng)，會計專業(yè)判斷能力逐漸加強(qiáng)，專業(yè)地位得到了提高。集體主義的會計文化決定了會計制度的制定仍然以政府為主導(dǎo)，才能確定會計制度的法定權(quán)威，使信息的披露更具可靠性，從而建立公眾的信心，使經(jīng)濟(jì)可以健康發(fā)展。但是個人主義的增強(qiáng)使得不同利益集團(tuán)將越來越多地參與到會計制度的制定當(dāng)中，表達(dá)自己的意見，會計制度改革將不再僅僅由政府供給，而是由市場需求所推動。

　　2.陽剛之氣增強(qiáng)對會計制度改革的影響

　　中國社會特別注重人際關(guān)系的協(xié)調(diào)，處事謹(jǐn)小慎微，為人謙恭有禮，關(guān)懷和同情弱小。

　　計劃經(jīng)濟(jì)年代，我們的企業(yè)及會計制度在職工收入、分配方面搞的是平均主義，人們的風(fēng)險意識、競爭意識很差，甚至沒有。市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境帶來了競爭文化和信用文化，企業(yè)及會計制度發(fā)生了很大變化，開始強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益，講究競爭和優(yōu)勝劣汰。分配方式多樣化，不再搞平均主義“大鍋飯”，可以按勞分配，按資分配。不再強(qiáng)調(diào)“和為貴”的中庸之道，經(jīng)營不好的企業(yè)要破產(chǎn)，職工要減少收入甚至下崗。職工的社會保障、福利開始社會化，有了風(fēng)險意識，有了靠自己養(yǎng)活自己的信念。人們普遍開始重視財富，注重個人價值的實(shí)現(xiàn)，勇于競爭，更富有成就感，因此企業(yè)管理者將樂于公布會計資料，以展示他們的經(jīng)營業(yè)績，會計信息披露趨于透明。

　　3.不確定性規(guī)避減弱對會計制度改革的影響

　　中國傳統(tǒng)文化是偏好穩(wěn)健的，對不確定性的反應(yīng)比較敏感，比較不能忍受不確定性，喜歡按部就班、有條不紊的生活與工作，因此中國一貫采用統(tǒng)一會計制度和保守的核算方法。

　　市場經(jīng)濟(jì)帶來了理性、科學(xué)和自主的文化，會計準(zhǔn)則逐步從過去的大一統(tǒng)的會計制度中解脫出來，會計人員也有了靈活處理會計業(yè)務(wù)的余地。我們應(yīng)當(dāng)注意到，中國文化中有大一統(tǒng)的一面，亦有靈活應(yīng)變的一面。會計準(zhǔn)則制定者注意到這一點(diǎn)，努力制定出適合于某類業(yè)務(wù)的會計準(zhǔn)則。強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性的傾向有所減弱，開始鼓勵會計界靈活地制定會計制度，力求在會計實(shí)踐上有所突破和創(chuàng)新。