我國(guó)文化中，文人是一種很可愛(ài)的物種。最可愛(ài)的地方，是他們總能讓你哭笑不得。歷代的奏章里，經(jīng)�？梢钥吹竭@種結(jié)構(gòu)的句子：“請(qǐng)陛下一定要親君子、遠(yuǎn)小人，親君子則太平盛世，遠(yuǎn)小人能天下大治”，說(shuō)得完全正確，但忘了給陛下順便準(zhǔn)備一個(gè)“君子小人鑒定儀”啥的，弄得陛下們都很郁悶。還有一種情況，就是文人們可能連門(mén)口那水溝的結(jié)構(gòu)都沒(méi)弄明白、草原都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，上來(lái)就是如何“治黃河、平淮水、增加萬(wàn)畝良田”、“出北口、到天山、漢血寶馬馳騁”。后一種比討論君子小人更讓人討厭，因?yàn)榫有∪松兜氖堑満ξ娜俗约�，他要是治河兼為了養(yǎng)馬而開(kāi)疆拓土，就是在禍害老百姓了。
已故著名歷史學(xué)家黃仁宇先生說(shuō)過(guò)，中國(guó)當(dāng)年雖然文化發(fā)達(dá)，在長(zhǎng)時(shí)間中領(lǐng)先世界，但最終在現(xiàn)代社會(huì)落后于世界，是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)從沒(méi)能夠在數(shù)目字上進(jìn)行管理。這是他老人家不了解中國(guó)的情況。在古代中國(guó)，學(xué)習(xí)算術(shù)以及實(shí)用之學(xué)，都是屬于“吏”的工作，而真正拿大主意的文人，是不屑于學(xué)習(xí)這些東西的，學(xué)了就等于從文人官僚里自動(dòng)退出。所以，從數(shù)目字上管理國(guó)家以及制定政策，從來(lái)就不是我國(guó)文人的長(zhǎng)項(xiàng)。
但一般來(lái)說(shuō)，古代文人雖然不會(huì)數(shù)字管理，生活常識(shí)基本還是具備的，古代社會(huì)的生產(chǎn)能力與社會(huì)關(guān)系又比較簡(jiǎn)單，所以在一個(gè)大家都還算盡職的時(shí)候，大致還是能平穩(wěn)地管理社會(huì)。常識(shí)管理的社會(huì)，雖然不完美，但還是可以運(yùn)轉(zhuǎn)。
問(wèn)題是現(xiàn)代的文人基本都受過(guò)數(shù)學(xué)教育，而且也都接受過(guò)邏輯訓(xùn)練，按說(shuō)可以正常地判斷一件事是否可行，尤其這個(gè)人是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的時(shí)候，更應(yīng)該如此。經(jīng)濟(jì)學(xué)家現(xiàn)在已經(jīng)完全脫離了文人的范圍，應(yīng)該具有高度的邏輯能力與數(shù)目字的基礎(chǔ)了。
事情經(jīng)常不會(huì)這樣如人意。比如前段時(shí)間，某位著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家又開(kāi)始提到了房產(chǎn)稅的問(wèn)題。他的意思是說(shuō)，要盡快開(kāi)征房產(chǎn)稅，原因是在2006年全國(guó)的房?jī)r(jià)一直在調(diào)控，但一直在漲價(jià)。按照該經(jīng)濟(jì)學(xué)家的說(shuō)法，房產(chǎn)稅就是房?jī)r(jià)的“內(nèi)在穩(wěn)定器”，似乎一稅之征，從此房?jī)r(jià)的上揚(yáng)曲線就可以一馬平川、上面平整得可以跑汗血寶馬。
富人的稅，窮人的災(zāi)
他的邏輯是這樣：現(xiàn)在房?jī)r(jià)漲得這么厲害，是因?yàn)楹芏嗳耸前逊孔幼鳛橐环N投資，要是收了房產(chǎn)稅，大家覺(jué)得房租收入不合算的話，就會(huì)減少這種投資行為。市場(chǎng)沒(méi)有那么熱了，房子的價(jià)格自然就會(huì)便宜下來(lái)。
不能說(shuō)這不算個(gè)邏輯，至少比直接就“君子小人”的段數(shù)還是高不少。但這邏輯屬于數(shù)學(xué)邏輯的范疇，只能在預(yù)設(shè)的前提下有效，換一個(gè)前提，整個(gè)架構(gòu)就是完全的廢物。
2006年的投資市場(chǎng)應(yīng)該說(shuō)很熱，從2005年底開(kāi)始熱起來(lái)的股票市場(chǎng)到2006年后半程開(kāi)始熱的基金都在消耗著國(guó)人的投資資金。但就是在這樣的情況下，房地產(chǎn)價(jià)格依然不斷上漲。說(shuō)起短線獲利，股票等更容易，而且變現(xiàn)的能力也更強(qiáng)。即使按照這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的邏輯，此時(shí)投資地產(chǎn)行為也顯得很不尋常。
其實(shí)這種投資行為與經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)什么關(guān)系，倒是與社會(huì)學(xué)關(guān)系更大一點(diǎn)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)已經(jīng)有年頭了，居民的可支配資金大幅度增加，但普通人的投資渠道一直就不是很多。股市固然是很好的吸納渠道，可中國(guó)的股市其黑幕之多、報(bào)表之假也是很著名的。尤其是前幾年股市一直是熊市，這次上揚(yáng)在很多人看來(lái)，是探底后的反彈。事實(shí)是否如此且不論，至少很多人在投資這個(gè)市場(chǎng)的時(shí)候心中還是有顧忌的。
不動(dòng)產(chǎn)投資一向是普通人投資的大頭，當(dāng)手中有一些資金后，選擇一項(xiàng)穩(wěn)妥的投資就是必然的。不動(dòng)產(chǎn)符合資金不大的普通人的投資心理，至少這種投資的穩(wěn)妥程度遠(yuǎn)高于股市。而且在經(jīng)濟(jì)前景并不明朗的狀態(tài)下，選擇穩(wěn)妥的投資形式，是中小投資者的本能。另外不動(dòng)產(chǎn)投資付出的精力也比較少，至少比經(jīng)常買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出投入的關(guān)注要少得多。對(duì)于一個(gè)有著比較高收入但有正式而忙碌工作的人，投資地產(chǎn)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
那么房產(chǎn)稅是否會(huì)對(duì)這種投資者造成影響，并且使他們覺(jué)得即使有房租收入都不合算呢？房租收入不論如何也會(huì)比房產(chǎn)稅高得多，而且這部分成本很容易就可以轉(zhuǎn)嫁到租房者頭上。租房者在市場(chǎng)上雖然有選擇的自由，但房子是生活所必須的，其實(shí)他們沒(méi)有選擇的余地。國(guó)家也不會(huì)把房產(chǎn)稅的比率定到讓投資者無(wú)法承受的程度，那就不是在平抑房?jī)r(jià)，而是打算讓地產(chǎn)市場(chǎng)崩盤(pán)。
更何況任何腦子正常的人都知道，大多數(shù)人買(mǎi)房子都是為了自己居住。開(kāi)征房產(chǎn)稅到底是應(yīng)對(duì)那些投資買(mǎi)房者，還是對(duì)付更廣大的普通買(mǎi)房居住的人，恐怕根本就是個(gè)常識(shí)問(wèn)題。一邊是有支付能力的投資者，一邊是本身就已經(jīng)因?yàn)橘I(mǎi)房而捉襟見(jiàn)肘的普通人，這種邏輯不知道該經(jīng)濟(jì)學(xué)家想過(guò)沒(méi)有。最重要的是，這種稅征收后，普通家庭的可支配收入又減少了一塊兒，買(mǎi)房子后養(yǎng)房子的困難將更大。倒可能有更多的人選擇租房居住。租房的市場(chǎng)更好的話，投資這個(gè)領(lǐng)域的人就更多，房子的價(jià)格在這些有實(shí)力的投資者大量入市的情況，只能更高而不會(huì)更低。
還有一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)是，人為抬升開(kāi)發(fā)成本與使用成本，不是造成市場(chǎng)蕭條，就是產(chǎn)生成本的轉(zhuǎn)嫁，不論哪種結(jié)果都不能說(shuō)是達(dá)到了調(diào)節(jié)市場(chǎng)的目的，而且最終是普通百姓承擔(dān)后果。市場(chǎng)蕭條的結(jié)果恐怕不會(huì)那么立竿見(jiàn)影，但成本轉(zhuǎn)嫁的后果馬上就可以看出來(lái)。作為一個(gè)只知道些常識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)外行，我甚至敢與該經(jīng)濟(jì)學(xué)家打賭，這個(gè)稅一出臺(tái)，房?jī)r(jià)一定是先挫而后揚(yáng)，除了多了一種稅以外，什么用也沒(méi)有。
有國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)過(guò)，針對(duì)富人收的稅，最終都會(huì)落在窮人頭上。這種稅要是在目前征收，恐怕其效果正好給這話做了一個(gè)注解。國(guó)外尚且如此，國(guó)內(nèi)剛具有購(gòu)買(mǎi)力的買(mǎi)房者又如何承受？
學(xué)半截的國(guó)際慣例
上述內(nèi)容還有可能是該經(jīng)濟(jì)學(xué)家考慮不周，但如果與另外一個(gè)現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，恐怕就很難讓人覺(jué)得心里舒服。我們知道，國(guó)外當(dāng)然也有不動(dòng)產(chǎn)稅，而且每年都是國(guó)家稅收很重要的組成部分。從目前來(lái)看，人家這稅會(huì)天長(zhǎng)地久地收下去。
問(wèn)題是我們這里的房子雖然辦理的是產(chǎn)權(quán)證，但不論從任何意義上講，我們擁有的都是使用權(quán)而已。即使連產(chǎn)權(quán)證都放在閣下席夢(mèng)思下面了，這房子你擁有的年限也就是七十年。當(dāng)然，一般來(lái)說(shuō)對(duì)自己再有信心的人，也不會(huì)認(rèn)為自己到了有能力買(mǎi)房子的歲數(shù)以后，還能肯定活上個(gè)七十年。按說(shuō)這個(gè)年限應(yīng)該是夠了，但即使如此，這房子從根本上來(lái)說(shuō)不是你的，這個(gè)事實(shí)無(wú)法否認(rèn)。
按照國(guó)家以及專(zhuān)家的說(shuō)法，不動(dòng)產(chǎn)收稅是“國(guó)際慣例”。我們這里的汽車(chē)價(jià)格幾乎是世界最高的，但可能很多人不知道，我們的生活成本里面，有很多都是在世界上排名在前，而我們收入的位置在世界上排名遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有那么名列前茅。有經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱(chēng)，中國(guó)人用微薄的收入承受著非常昂貴的生活成本，這幾乎是個(gè)奇跡。造成這個(gè)奇跡的往往就是“國(guó)際慣例”。對(duì)于國(guó)際慣例，我們像接受所有西方思想一樣，是有選擇地接受。比如國(guó)際慣例是把房子的產(chǎn)權(quán)完全賣(mài)給你后，收不動(dòng)產(chǎn)稅收個(gè)天長(zhǎng)地久。我們?cè)诋a(chǎn)權(quán)不完整的情況下，也要收個(gè)天長(zhǎng)地久。對(duì)于國(guó)家或者某級(jí)政府來(lái)說(shuō)，只要土地還在地球上，這稅源就跑不了，但作為沒(méi)有拿到完整產(chǎn)權(quán)的人來(lái)說(shuō)，連租住的房子都要以“不動(dòng)產(chǎn)”的名義繳稅，實(shí)在是件挺不開(kāi)心的事。國(guó)際慣例要不就不學(xué)，要學(xué)就學(xué)個(gè)完整。這種把對(duì)自己有利的事學(xué)過(guò)來(lái)，把對(duì)自己沒(méi)利的半截吐出去的國(guó)際慣例，算什么呢？
而一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒(méi)有為房子產(chǎn)權(quán)的明晰出力，倒是為了一種未必能讓大眾得利的房產(chǎn)稅鼓呼，往好了說(shuō)是繼承了我國(guó)文人大嘴的優(yōu)良傳統(tǒng)，是個(gè)不明世事的書(shū)生。要是往壞了想嘛，說(shuō)出來(lái)就比較難聽(tīng)了。
