摘要：本文就如何在會(huì)計(jì)教學(xué)中實(shí)施誠(chéng)信教育的問(wèn)題，提出通過(guò)豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)手段來(lái)建立一種新穎的教學(xué)模式，以提高學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)的能力和樹(shù)立“堅(jiān)持準(zhǔn)則”的職業(yè)人格，為他們將來(lái)踏入社會(huì)養(yǎng)成正確的職業(yè)操守奠定良好的基礎(chǔ)。

　　關(guān)鍵詞：誠(chéng)信教育；職業(yè)道德；會(huì)計(jì)教學(xué)；案例教學(xué)

　　會(huì)計(jì)工作是如實(shí)反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的晴雨表，是把守“錢(qián)袋子”的重要一環(huán)，其最緊要之處就是要如實(shí)記賬。目前一些單位為了小團(tuán)體利益，在會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)處理上大做文章，采取亂攤成本、費(fèi)用，假賬真算，真賬假算，造成賬實(shí)不符，虛盈實(shí)虧或虛虧實(shí)盈；編造和提供虛假財(cái)務(wù)報(bào)告等手段，以達(dá)到轉(zhuǎn)移國(guó)家財(cái)產(chǎn)、偷逃稅款、粉飾業(yè)績(jī)包裝上市的非法目的。會(huì)計(jì)做假的危害極大，不僅損害了國(guó)家、投資人、債權(quán)人和社會(huì)公眾的利益，而且也破壞了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)秩序，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公開(kāi)、公平、公正原則相悖。在中等職業(yè)學(xué)校的財(cái)會(huì)教學(xué)中，我們應(yīng)該抓住會(huì)計(jì)教學(xué)陣地，對(duì)正在接受會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育的學(xué)生滲透“誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬”的教育。

　　一、會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的含義

　　誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)實(shí)是指言行一致，不弄虛作假，不欺上瞞下，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事；守信就是信守諾言，保守秘密。誠(chéng)實(shí)必須守信，自古以來(lái)，人們就將誠(chéng)實(shí)和守信作為道德的基本要求。會(huì)計(jì)誠(chéng)信是會(huì)計(jì)對(duì)社會(huì)的基本承諾，即客觀公正、不偏不倚地把各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)反映出來(lái)。然而，我國(guó)企業(yè)的會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象卻大量存在，其對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的制約效應(yīng)已經(jīng)顯現(xiàn)。因而，有效解決會(huì)計(jì)信息失真問(wèn)題已成為我國(guó)會(huì)計(jì)界乃至經(jīng)濟(jì)界面臨的重大課題。

　　二、會(huì)計(jì)教學(xué)中開(kāi)展誠(chéng)信教育的重要性和緊迫性

　　在對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查時(shí)，其中對(duì)“今后工作時(shí)，老板要你做假賬怎么辦？”只有21％的學(xué)生回答：“堅(jiān)決抵制”；而選擇“不知怎樣辦”的占48％；選“愿意做假賬的”占37％。而對(duì)另一題“當(dāng)你不小心收到假鈔時(shí)怎樣處理？”居然有40％的同學(xué)認(rèn)為：想辦法把假鈔花掉。如果讓這些沒(méi)有誠(chéng)信觀念和相應(yīng)職業(yè)道德只有專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)的學(xué)生加入會(huì)計(jì)行業(yè)，產(chǎn)生的后果是不堪設(shè)想的。然而，我們現(xiàn)在所開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)課所講述的內(nèi)容都是“會(huì)計(jì)核算、分析、檢查”的方法，很少涉及到對(duì)學(xué)生誠(chéng)信的教育。今天的學(xué)生，就是明天的從業(yè)者。當(dāng)巨額的經(jīng)濟(jì)利益與嚴(yán)肅的道德規(guī)范發(fā)生碰撞時(shí)，只有潛移默化的誠(chéng)信教育，才能使天平傾向于道德規(guī)范。誠(chéng)信教育最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)就在于會(huì)計(jì)從業(yè)人員的啟蒙教育階段，一旦將這種職業(yè)道德內(nèi)化為個(gè)體道德，那么無(wú)論會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)技能和理論水平上升到什么層次，公眾的利益都會(huì)得到保護(hù)。因此，對(duì)財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育己經(jīng)刻不容緩！

　　三、如何在教學(xué)過(guò)程中貫穿誠(chéng)信教育

　　第一，運(yùn)用案例教學(xué)。

　　會(huì)計(jì)學(xué)一門(mén)需要用案例來(lái)闡述的課程，尤其是對(duì)會(huì)計(jì)核算和會(huì)計(jì)治理的理解和運(yùn)用，具有重要意義。這就只能靠教師廣泛查閱資料，尋找合適分析的案例。所謂“合適”就是選擇的案例必須具有典型性，所選案例必須緊密結(jié)合教學(xué)理論，直接驗(yàn)證會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，將會(huì)計(jì)案例與教和學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，所選典型案例應(yīng)具有較強(qiáng)的說(shuō)服力；綜合性，會(huì)計(jì)教學(xué)學(xué)科眾多，內(nèi)容豐富，在選擇案例時(shí)可考慮選擇具有較強(qiáng)的綜合性、涵蓋較廣的案例；真實(shí)性，無(wú)論從時(shí)間、地點(diǎn)、人物、單位、內(nèi)容都要求具有真實(shí)性。具有真實(shí)性并不是不需要再加工，可以在真實(shí)的基礎(chǔ)上根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求，對(duì)所選案例從內(nèi)容、邏輯結(jié)構(gòu)、情節(jié)、文字等方面進(jìn)行分析之后，再經(jīng)過(guò)改寫(xiě)、組織、加工、潤(rùn)色，最后形成教學(xué)案例。

　　第二，要在中職會(huì)計(jì)教學(xué)中滲透德育思想，應(yīng)通過(guò)教學(xué)內(nèi)容，把專(zhuān)業(yè)教育與職業(yè)道德教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

　　講授會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)程中，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生介紹有關(guān)的會(huì)計(jì)法律法規(guī)，有意地穿插一些問(wèn)題給學(xué)生去思考。如在講到緒論時(shí)，教育學(xué)生充分認(rèn)識(shí)未來(lái)所肩負(fù)的光榮職責(zé)，認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)管理在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所處的重要地位，使學(xué)生從內(nèi)心熱愛(ài)會(huì)計(jì)職業(yè)，以主人翁的精神為人民當(dāng)好家，理好財(cái)。如講會(huì)計(jì)核算的一般原則時(shí)，緊密結(jié)合新訂《會(huì)計(jì)法》告知學(xué)生我國(guó)為什么要修訂《會(huì)計(jì)法》如《企業(yè)會(huì)計(jì)》中貨幣資金的教學(xué)中，應(yīng)告知學(xué)生《內(nèi)部會(huì)計(jì)控制規(guī)范—貨幣資金》的有關(guān)規(guī)定，單位取得的貨幣資金收入必須及時(shí)入賬，不得私設(shè)“小金庫(kù)”，不得賬外設(shè)賬。如在講《財(cái)務(wù)管理》中的商業(yè)信用時(shí)，引用典故“屠龍酒店”的故事闡釋無(wú)論個(gè)人或企業(yè)，守信會(huì)贏得良好的信譽(yù)和發(fā)展機(jī)會(huì)，失信就會(huì)失去商機(jī)，受到懲罰，雙贏來(lái)自信用的思想進(jìn)行德育教育。如在教書(shū)育人，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，把好學(xué)生今后從事財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作的思想關(guān)。誠(chéng)信在會(huì)計(jì)行業(yè)尤為重要，正像原中國(guó)財(cái)政部部長(zhǎng)項(xiàng)懷誠(chéng)部長(zhǎng)說(shuō)的那樣，要把信用作為會(huì)計(jì)工作的生命線。在學(xué)生中開(kāi)展誠(chéng)信教育，對(duì)規(guī)范會(huì)計(jì)從業(yè)行為，提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)，幫助學(xué)生在走上會(huì)計(jì)工作崗位前就樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　第三，要以素質(zhì)教育與技能教育要并重，力爭(zhēng)處理好“德”與“才”的關(guān)系。

　　一個(gè)人的道德素質(zhì)并不是先天就有的，要靠自身修養(yǎng)和外部督促教育相結(jié)合而生成。因此，在對(duì)學(xué)生開(kāi)展會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育工作中，要從素質(zhì)教育入手，注重會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育與會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)齊頭并進(jìn)，相互結(jié)合。“德”是會(huì)計(jì)人員搞好會(huì)計(jì)工作的根本，“才”是會(huì)計(jì)人員搞好會(huì)計(jì)工作的重要條件，二者缺一不可，只重才而不重德、或是只重德而不重才都是不正確的。會(huì)計(jì)是一門(mén)操作性、技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科，會(huì)計(jì)理論知識(shí)只為會(huì)計(jì)工作提供了指導(dǎo)，會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)知識(shí)與具體單位的具體程序有所不同，因此會(huì)計(jì)工作的過(guò)程、會(huì)計(jì)實(shí)踐非常重要。專(zhuān)業(yè)知識(shí)是會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的特質(zhì)，是職業(yè)判斷能力的潛在表現(xiàn)，也是會(huì)計(jì)人員應(yīng)具備的最起碼的從業(yè)知識(shí)，主要包括會(huì)計(jì)基礎(chǔ)、財(cái)務(wù)管理、相關(guān)行業(yè)的會(huì)計(jì)理論以及行業(yè)財(cái)務(wù)制度、管理會(huì)計(jì)和會(huì)計(jì)電算化等。會(huì)計(jì)電算化顯得尤為重要，是減輕會(huì)計(jì)工作量，提高會(huì)計(jì)工作效率的保證，也是會(huì)計(jì)信息化的前提。學(xué)生作為未來(lái)的會(huì)計(jì)人員要永遠(yuǎn)記得專(zhuān)業(yè)知識(shí)是我們的“飯碗”，有了它走到哪里都不怕。所以，要把育才與育德緊密地結(jié)合起來(lái)，滲透到會(huì)計(jì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，只有這樣，才能培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臅?huì)計(jì)人員。

　　第四，要以準(zhǔn)則為準(zhǔn)繩，不斷學(xué)習(xí)新會(huì)計(jì)知識(shí)。

　　作為財(cái)會(huì)班學(xué)生，無(wú)論是實(shí)習(xí)還是以后去做會(huì)計(jì)工作，都應(yīng)不斷進(jìn)行繼續(xù)教育，應(yīng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)資格證引起足夠的重視。有的同學(xué)取得會(huì)計(jì)證后，便將會(huì)計(jì)證束之高閣，不參加繼續(xù)教育，不進(jìn)行注冊(cè)登記，對(duì)《會(huì)計(jì)從業(yè)資格管理辦法》這一最基本的法規(guī)也不熟悉，有的同學(xué)實(shí)習(xí)之后對(duì)每年的繼續(xù)教育采取消極的態(tài)度，不愿意參加繼續(xù)教育，有的比較上進(jìn)的同學(xué)雖然參加繼續(xù)教育，但只是把它當(dāng)成每年的例行公事，敷衍了事，甚至采取交錢(qián)過(guò)關(guān)的形式，這都明顯體現(xiàn)了對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)資格證的不重視。自1998年以來(lái)，我們的會(huì)計(jì)制度發(fā)生了很大的變化，若既不自學(xué)新會(huì)計(jì)制度，又不參加繼續(xù)教育，最后直接導(dǎo)致會(huì)計(jì)知識(shí)水平的落后。

　　四、改變考試辦法

　　以往會(huì)計(jì)學(xué)試卷的題型一般都有填空、名詞解釋、簡(jiǎn)答題。這些題分值一般占到25至45分，實(shí)際是一種不太科學(xué)的做法，與其讓學(xué)生倒背如流還不如讓他們真正學(xué)會(huì)理解和運(yùn)用它。讓學(xué)生指出并更正案例中企業(yè)賬務(wù)核算的錯(cuò)誤可以使學(xué)生更好地把握和理解會(huì)計(jì)核算方法和原理，同時(shí)也可以從一定程度上評(píng)價(jià)學(xué)生的職業(yè)道德水平和職業(yè)判定能力。

　　既要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又要具備強(qiáng)烈的使命感，對(duì)今天的受教育者—明天經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主力軍們誨人不倦、諄諄告誡，幫助他們樹(shù)立正確的“三觀”，使其成為堅(jiān)持準(zhǔn)則、操守為重、遵紀(jì)守法、依法納稅，具有高尚職業(yè)道德的從業(yè)者。在會(huì)計(jì)教學(xué)中進(jìn)行誠(chéng)信教育每一位財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)教師責(zé)無(wú)旁貸任重道遠(yuǎn)，我們財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象。

　　誠(chéng)信興企，失信敗企。不僅對(duì)于會(huì)計(jì)行業(yè)，對(duì)于任何一個(gè)行業(yè)，職業(yè)道德教育的重要性都是毋庸置疑的。作為教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“誠(chéng)信為本”的職業(yè)人格，幫助他們就將來(lái)走入社會(huì)形成正確的職業(yè)判斷打下良好基礎(chǔ)。