人類自身論飛翔不如鳥，論跳躍不如蛙，論攀援不如猴，論奔跑不如馬，論游泳不如魚，總之若僅僅依靠自身肢體所具備的能力，人難以與其他動物相比擬。人能與動物相匹敵的是人特有的自我超越。人類能夠與猿猴相揖別，從四足著地的動物中分離出來成為直立行走的人，并且創(chuàng)造出一雙偉大的手，這本身就是一種乍我超越和巨大的進(jìn)步。世界上除人以外的所有動物，只擁有爪，還沒有創(chuàng)造手，因為手必須具備對指功能，也就是說大拇指能跟所有的手指一一相對。只有具備了對指功能的爪才能叫手，你不信可以另外去找一些動物，叫它們?nèi)ピ囋嚳矗梢钥隙]有一種動物能對指。正因為人在勞動過程中把爪進(jìn)化成為手，所以他就能做很多事情。不能對指的爪，不僅無法無法操作計算機(jī)，包括擰螺絲在內(nèi)的很多復(fù)雜工作更沒法做。所以，人肢體的進(jìn)步是一種自我超越。
凡看過吳承恩《西游記》一書的人都知道孫悟空一個跟斗能翻十萬八千里，按當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展水平這是不可能的，但孫悟空這種偉大理想在我們今天卻成為現(xiàn)實，大型噴氣機(jī)的續(xù)航能力早已超過十萬八千里。所以孫悟空不愧為具備自我超越能力的預(yù)言家。
世界上即使最懶惰的人也是在不斷地自我超越，譬如懶惰的人想最好不用洗衣服，聰明的人根據(jù)懶惰的人的意見，進(jìn)行研究，發(fā)明了洗衣機(jī)。天氣太熱，懶惰的人說最好有個東西能產(chǎn)生涼風(fēng)，于是有人制作了芭蕉扇；芭蕉扇風(fēng)量與風(fēng)力都不夠，有人就提出將矩形紙板掛在梁上，然后用人力拉動，產(chǎn)生出遠(yuǎn)比芭蕉扇為大的風(fēng)力和風(fēng)量，解放初期浙江省很多縣城里的理發(fā)店就這樣干的，這也應(yīng)該是自我超越；后來有人認(rèn)為這種手工風(fēng)扇還是不行，于是進(jìn)一步發(fā)明了應(yīng)用制冷劑的空調(diào)。
過去我們在古典小說中看到的所謂千里眼，其實就是后來發(fā)明的雷達(dá)，電視則是萬里眼了。所以說人從他站起來那一天開始，每天都不斷地自我超越，通過勞動創(chuàng)造了手，通過手創(chuàng)造了無數(shù)的工具。有人看了《愚公移山》一文后，就在思考愚公是應(yīng)該先研究制造先進(jìn)的挖山工具，還是不動腦筋用舊式鋤頭挖山不止。從現(xiàn)代科學(xué)觀點來看，應(yīng)該是前者，因為這是人類有別于其他動物的自我超越。到了近現(xiàn)代，人類進(jìn)一步依靠自我超越的能力發(fā)明了汽車、輪船、火車、導(dǎo)彈、原子彈、計算機(jī)、手機(jī)、宇宙飛船……建造了無數(shù)的橋梁、隧道和眾多的摩天大樓，更是其他動物難以比擬的自我超越，其對人類社會的進(jìn)步起著不可估量的作用。至于包括文字、藝術(shù)、哲學(xué)在內(nèi)的人類精神世界的自我超越，則是人類與時俱進(jìn)的階梯。貴有自知之明者，其思維不僅是寶貴的財富，也是推動精神世界不斷升華的源泉，中國的孔子、孟子，印度的釋迦牟尼，阿拉伯的穆罕默德，西方的耶穌就是這類自我超越的人。
