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“消費(fèi)就是投資”

2006-4-7 19:20 新財(cái)經(jīng)·吳瑋 【 】【打印】【我要糾錯(cuò)

  本刊上期報(bào)道蒙代爾國(guó)際企業(yè)家大學(xué)消費(fèi)力經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)應(yīng)光榮的消費(fèi)資本化理論研究之后,各類(lèi)傳媒紛紛轉(zhuǎn)載,學(xué)界人士給予普遍關(guān)注,社會(huì)大眾也有更多了解的興趣。

  或許正是順應(yīng)了社會(huì)的需求趨向,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界近年來(lái)屢有關(guān)于消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的研究成果問(wèn)世,而且各家學(xué)說(shuō)似乎各成體系,各有所長(zhǎng),分別從各自角度解釋和闡述消費(fèi)在經(jīng)濟(jì)生活中的作用。與應(yīng)光榮以強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)文化為特征的消費(fèi)力經(jīng)濟(jì)學(xué)較為濃厚的書(shū)卷氣息所不同,此次本刊報(bào)道的陳瑜的消費(fèi)資本化理論研究,更注重實(shí)踐性,也更注重成為“一種以人為本的理論,要找到一條符合大多數(shù)人利益的經(jīng)濟(jì)學(xué)途徑。”因此,有人稱(chēng)它為中國(guó)的“窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)”。我們希望這篇生動(dòng)、細(xì)致而深入的報(bào)道能夠帶給讀者對(duì)于消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)更多的思考。

  ——2005年“財(cái)智英才”、消費(fèi)資本化理論專(zhuān)家陳瑜的研究與實(shí)踐

  “2005年中國(guó)十大系列英才”獲獎(jiǎng)?wù)叩囊粋(gè)共同特點(diǎn)是在立功、立德、立言和開(kāi)拓、創(chuàng)新、卓越等方面卓有建樹(shù)的成功者。組委會(huì)給陳瑜的頒獎(jiǎng)詞是:“陳瑜同志所研究的消費(fèi)資本化理論對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要推動(dòng)作用”。

  這一評(píng)價(jià)對(duì)陳瑜和他所進(jìn)行的研究來(lái)講一點(diǎn)也不過(guò)分。多年來(lái),陳瑜一直致力于消費(fèi)資本化這一全新的經(jīng)濟(jì)理論的研究和實(shí)踐,取得了可喜成果。頒獎(jiǎng)典禮結(jié)束后,各界人士對(duì)消費(fèi)資本化理論表現(xiàn)出濃厚的興趣,并予以高度評(píng)價(jià)。我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家蕭灼基認(rèn)為,消費(fèi)資本化開(kāi)拓了經(jīng)濟(jì)科學(xué)的一個(gè)新的研究領(lǐng)域,是經(jīng)濟(jì)科學(xué)的重大創(chuàng)新,對(duì)研究消費(fèi)、資本、市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式都具有重大意義。《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》總編輯馮并則評(píng)價(jià)道,消費(fèi)資本化理論是解決地方和企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中資金和市場(chǎng)問(wèn)題的新思路和新方法。

  “2005年中國(guó)十大系列英才”獎(jiǎng)項(xiàng)是由全國(guó)政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會(huì)、中華全國(guó)工商聯(lián)合會(huì)、中國(guó)企業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)、北京大學(xué)、《中華英才》半月刊社、中國(guó)教育電視臺(tái)和聯(lián)合國(guó)教科文組織共同評(píng)出。在這次評(píng)選中,百位各界英才被推選上榜,其中“航天英雄”費(fèi)俊龍、聶海勝榮獲特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。上榜英才還有中國(guó)工程院名譽(yù)主席宋健、中科院院士吳孟超、“神六”系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師張柏楠、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧、博鰲亞洲論壇秘書(shū)長(zhǎng)龍永圖等。作為被評(píng)選出的“十大財(cái)智英才”之一,陳瑜有幸與這些重量級(jí)的人物同臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。之所以能夠獲此殊榮,是因?yàn)樗诮?jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新上作出的突出貢獻(xiàn)。

  陳瑜因此被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)學(xué)界的一匹“黑馬”。他自己則笑稱(chēng),他是經(jīng)濟(jì)學(xué)界的老“新人”。

  談到那天領(lǐng)獎(jiǎng)的場(chǎng)面,67歲的陳瑜變得像孩子一般興奮,聲調(diào)也不由自主地提高了。他清楚地記得:那天,他精心挑選了一套自己最喜愛(ài)的西服,早早來(lái)到政協(xié)禮堂,等候那一激動(dòng)人心時(shí)刻的到來(lái)。盡管排名不分先后,陳瑜依然能回想起,那天他是第三個(gè)登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。歡快的音樂(lè)、紅色的地毯、不斷閃動(dòng)的照相機(jī),當(dāng)時(shí)的一切讓陳瑜感到有些眩目。而當(dāng)他從全國(guó)政協(xié)副主席李貴鮮手中接過(guò)獎(jiǎng)杯的那一刻,他感到了莫大的欣慰——多年的付出總算有了回報(bào)。獎(jiǎng)杯不沉,摸上去甚至有些涼,但陳瑜說(shuō),他當(dāng)時(shí)的心里沉甸甸的。

  在耕耘中結(jié)果

  陳瑜1963年從北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)。研究方向是:經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、企業(yè)和城市發(fā)展。畢業(yè)當(dāng)年,就出版了《資本主義經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化經(jīng)濟(jì)計(jì)量理論》一書(shū)。 后來(lái),又先后出版了《美蘇對(duì)外援助對(duì)比分析》、《新編政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》(社會(huì)主義部分)、《英漢國(guó)際金融和貿(mào)易詞典》等著述和譯著。另外,他還在報(bào)刊雜志上發(fā)表論文約100篇。其中,《寂寞的哲學(xué),活躍的經(jīng)濟(jì)學(xué)》一文被多次轉(zhuǎn)播和轉(zhuǎn)載。《羅斯托先生在經(jīng)濟(jì)科學(xué)院中所實(shí)行的改革》一文還被收入《首都學(xué)術(shù)界隆重紀(jì)念馬克思逝世一百周年文集》。

  談到消費(fèi)資本化理論的研究,陳瑜感慨道,只有他自己清楚他在其中付出的心血。陳瑜介紹說(shuō),消費(fèi)資本化理論的核心,是將消費(fèi)向生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域延伸。當(dāng)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)企業(yè)的產(chǎn)品時(shí),生產(chǎn)廠(chǎng)家和商業(yè)企業(yè)應(yīng)把消費(fèi)者對(duì)本企業(yè)產(chǎn)品的采購(gòu)視同是對(duì)本企業(yè)的投資,并按一定的時(shí)間間隔,把企業(yè)利潤(rùn)的一定比例返給消費(fèi)者。此時(shí),消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為,已不再是單純的消費(fèi),他的消費(fèi)行為同時(shí)變成了參與企業(yè)運(yùn)營(yíng)的投資行為。于是,消費(fèi)者同時(shí)又是投資者,消費(fèi)轉(zhuǎn)化為資本。

  這段話(huà)看似簡(jiǎn)單,實(shí)則是對(duì)消費(fèi)資本化理論的高度概括。為此,陳瑜花費(fèi)了多年的心血。對(duì)于這樣一項(xiàng)重大的經(jīng)濟(jì)理論研究課題,陳瑜在沒(méi)有任何外援的情況下,獨(dú)立完成了研究,他感到非常不容易。談到研究動(dòng)力,陳瑜說(shuō),在他即將出版的《消費(fèi)者也能成為“資本”家》一書(shū)自序中,有一段話(huà)可以代表他的心聲:“本書(shū)的撰寫(xiě),醞釀已久。每當(dāng)想起這個(gè)新的理論將會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響,我的思緒就久久不能平靜。一種無(wú)形的力量支撐著我,使我不能停下我的思考和寫(xiě)作。經(jīng)濟(jì)學(xué)以一種獨(dú)特的魅力吸引著我。她猶如蒼穹中無(wú)數(shù)耀眼的星,是那么神秘,又那么深邃。仿佛在提示:社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,正在呼喚新的經(jīng)濟(jì)理論誕生!

  陳瑜在研究中發(fā)現(xiàn),中國(guó)和世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐都已充分說(shuō)明:以犧牲資源和環(huán)境為代價(jià),換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的模式,已經(jīng)走到盡頭。伴隨這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式所形成的工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)理論,也已進(jìn)入終結(jié)時(shí)期。如果繼續(xù)沿用過(guò)去的經(jīng)濟(jì)理論,來(lái)詮釋今天的經(jīng)濟(jì),分析今后的發(fā)展,并以此為基礎(chǔ)規(guī)劃今后的經(jīng)濟(jì),顯然是不適宜的。那將會(huì)使今后的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行走回頭路、停滯不前,甚至?xí)`導(dǎo)今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

  陳瑜說(shuō),消費(fèi)資本化理論,是意在構(gòu)建一個(gè)共贏(yíng)的社會(huì)。這個(gè)共贏(yíng)的社會(huì),必然是一個(gè)和諧的社會(huì),一個(gè)真正繁榮幸福的社會(huì)。消費(fèi)資本化理論作為一種以人為本的理論,找到了一條符合大多數(shù)人利益的經(jīng)濟(jì)學(xué)途徑。有人稱(chēng)它為中國(guó)的“窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)”。陳瑜則認(rèn)為,它更是一種“全富”的理論。因?yàn)樗瑫r(shí)為社會(huì)構(gòu)筑了一個(gè)富人、窮人都適用、共贏(yíng)的經(jīng)濟(jì)平臺(tái)。

  在實(shí)踐中完善

  陳瑜早年師從我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳岱蓀,恩師的諄諄教誨每每令陳瑜受益匪淺。他清楚地記得,老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò),經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該永遠(yuǎn)與生活、實(shí)踐的活水源相連,從實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活的爭(zhēng)辯與對(duì)策中提煉出人類(lèi)思維能力尚能解決的問(wèn)題。如今,這句話(huà)在陳瑜心里已經(jīng)扎下了根。在他看來(lái),能夠最終付諸于實(shí)踐并開(kāi)花結(jié)果,才是理論創(chuàng)造的最終目的,也才是理論創(chuàng)造者最大的愉悅。

  陳瑜在消費(fèi)資本化的研究當(dāng)中,默默地實(shí)踐著自己的設(shè)想。2003年,用陳瑜的話(huà)說(shuō),是消費(fèi)資本化理論成型之年。就在這一年年底,在我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通和經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)的直接關(guān)心下,陳瑜發(fā)起創(chuàng)建了世界新經(jīng)濟(jì)研究院,組建了一支高水平的專(zhuān)家隊(duì)伍。研究院主要從事國(guó)際、國(guó)家、地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、科技、智力和社會(huì)等方面的綜合研究,為各地區(qū)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略以及企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略制定規(guī)劃。研究院依托的主要經(jīng)濟(jì)理論正是消費(fèi)資本化理論,而消費(fèi)資本化理論也因?yàn)檠芯吭旱拇嬖趽碛辛藢?shí)踐的平臺(tái)。在這個(gè)時(shí)候,對(duì)于消費(fèi)資本化理論的應(yīng)用,陳瑜心里底氣更足了。

  陳瑜在國(guó)家經(jīng)濟(jì)主管部門(mén)工作多年。也許正是長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)起了作用,他對(duì)消費(fèi)資本化理論的實(shí)踐一開(kāi)始就比較順利。

  對(duì)于此理論第一次運(yùn)用情況,他至今都記得十分清楚:那是在研究院成立不久后,深圳一家大型電子企業(yè)聽(tīng)說(shuō)了消費(fèi)資本化理論,抱著試試看的態(tài)度,請(qǐng)研究院為其做策劃。此前,這家企業(yè)產(chǎn)品庫(kù)存居高不下,難以找到解決產(chǎn)品積壓?jiǎn)栴}的突破口。對(duì)此,陳瑜和他率領(lǐng)的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)在扎實(shí)廣泛的調(diào)研基礎(chǔ)上,以消費(fèi)資本化理論為理論依據(jù),結(jié)合該企業(yè)實(shí)際,為其設(shè)計(jì)出一整套方案。在這本12萬(wàn)字的策劃書(shū)指導(dǎo)下,該企業(yè)對(duì)原有的經(jīng)營(yíng)模式做了一次革命性的轉(zhuǎn)變,這次大膽的嘗試給企業(yè)帶來(lái)了意想不到的效果——積壓產(chǎn)品全部售出。此次實(shí)踐的成功,對(duì)陳瑜和他的團(tuán)隊(duì)而言,更加具有歷史意義——消費(fèi)資本化理論完全可以在實(shí)踐中操作,帶來(lái)實(shí)際效果。對(duì)于陳瑜來(lái)說(shuō),沒(méi)有比這更讓人欣慰的了。

  此后,世界新經(jīng)濟(jì)研究院的業(yè)務(wù)領(lǐng)域又有所拓展,消費(fèi)資本化理論也得到了更廣泛的運(yùn)用。在此理論指導(dǎo)下,研究院又先后為黑龍江省、遼寧省、陜西省、新疆維吾爾自治區(qū)、廣東省等部分城市、地區(qū)以及國(guó)有大中型企業(yè)、民營(yíng)大中型企業(yè)提供咨詢(xún)服務(wù),并受到各級(jí)政府和企業(yè)的好評(píng)。最近的一次應(yīng)用,是對(duì)國(guó)內(nèi)一家大型保險(xiǎn)公司所做的策劃,此次策劃案的成功運(yùn)作,得到了對(duì)方的充分肯定和贊許。此次策劃的成功,也標(biāo)志著世界新經(jīng)濟(jì)研究院對(duì)消費(fèi)資本化理論的運(yùn)用達(dá)到了一個(gè)更加成熟的新高度。陳瑜和他的團(tuán)隊(duì)為此感到信心百倍。

  陳瑜本人也因此廣受歡迎。他應(yīng)邀擔(dān)任了無(wú)錫、大慶、泰州、聊城、海口等20多個(gè)地市政府高級(jí)經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)。同時(shí),他還是美國(guó)美中經(jīng)濟(jì)技術(shù)文化交流發(fā)展中心、日本中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)株式會(huì)社、加拿大中國(guó)科技產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)、英國(guó)聯(lián)邦認(rèn)證有限公司中國(guó)地區(qū)、中國(guó)耀華玻璃集團(tuán)、洛陽(yáng)春都集團(tuán)、中國(guó)東方國(guó)際拍賣(mài)公司、萬(wàn)思恒律師事務(wù)所等企業(yè)的高級(jí)經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)。

  在“布道”中實(shí)踐

  翻開(kāi)陳瑜的工作日志,你很難想象,每天擔(dān)任如此繁重工作任務(wù)的,竟然會(huì)是一位年近七旬的老人,F(xiàn)在,陳瑜對(duì)消費(fèi)資本化理論及其應(yīng)用充滿(mǎn)了信心,他感覺(jué)每天有做不完的工作,但就是怕自己精力不夠。他告訴記者,他現(xiàn)在最羨慕年輕人,有足夠時(shí)間去干自己的事業(yè),而且年輕人不怕犯錯(cuò)誤,有的是機(jī)會(huì)去改正,“可以拿橡皮輕輕地擦掉,然后再重來(lái)”,陳瑜這樣形容。陳瑜說(shuō),他現(xiàn)在身體還可以,最近做過(guò)一次全面體檢,各方面情況都還好,沒(méi)有什么大的毛病。這讓他感到很開(kāi)心。當(dāng)話(huà)題從身體狀況轉(zhuǎn)到他超負(fù)荷的工作量,陳瑜則笑稱(chēng)自己為“皮實(shí)”的陳老漢。他這個(gè)年齡的老人,理應(yīng)在家安享晚年,保養(yǎng)身體?墒,陳瑜身邊的人卻說(shuō),陳院長(zhǎng)有時(shí)候忙得連早飯都吃不上,每天中午也跟員工們一起吃盒飯。唯一跟大家不同的是,在每天上下班的時(shí)候,他會(huì)吃?xún)纱嗡帲a(bǔ)充身體營(yíng)養(yǎng)。而在忙碌或出差時(shí),連這都不一定能保證。

  身體狀況、工作時(shí)間、工作強(qiáng)度,這位67歲的老教授每天要在三者中尋找平衡點(diǎn)。他說(shuō)他也沒(méi)有辦法。他對(duì)消費(fèi)資本化理論的研究已經(jīng)傾注了太多的心血。而現(xiàn)在是該理論的推廣期,正是此理論被廣泛了解和認(rèn)同的時(shí)期,對(duì)此理論的應(yīng)用更是任重道遠(yuǎn)。對(duì)于他來(lái)說(shuō),現(xiàn)在由不得自己,他已經(jīng)停不下來(lái)了。

  陳瑜那間位于西單首都時(shí)代廣場(chǎng)的辦公室,每天要接待很多來(lái)自全國(guó)各地的政界、企業(yè)界人士。多數(shù)人就是沖著消費(fèi)資本化理論來(lái)的。他們?cè)趯?shí)際工作中碰到的困惑,有的是關(guān)于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的、有的是關(guān)于企業(yè)發(fā)展的。帶著不同的困惑,這些新理論的領(lǐng)先接觸者,常常不辭辛勞地來(lái)到北京,向陳瑜率領(lǐng)的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)請(qǐng)教,希望在各自領(lǐng)域的發(fā)展戰(zhàn)略上得到專(zhuān)家們的指點(diǎn)。陳瑜的工作中,有很大一部分就是向這些來(lái)訪(fǎng)者闡明消費(fèi)資本化理論的原理及其針對(duì)不同領(lǐng)域的應(yīng)用等問(wèn)題。在很多時(shí)候,他覺(jué)得自己像一個(gè)老師,對(duì)同樣的話(huà)他要對(duì)不同的人重復(fù)很多次,直到對(duì)方聽(tīng)明白為止。

  如今,在陳瑜的辦公桌上,經(jīng)常擺放著好幾份針對(duì)不同行業(yè)、企業(yè)運(yùn)用消費(fèi)資本化理論的具體解決方案——在一次次的“布道”中,熟知消費(fèi)資本化理論的人士越來(lái)越多,邀請(qǐng)研究院做策劃的人也一天天在增加。陳瑜在感到欣喜的同時(shí),也感到十分疲倦。他說(shuō)自己很累,但累得很高興。

  除了主持世界新經(jīng)濟(jì)研究院的日常工作外,對(duì)陳瑜來(lái)說(shuō),還有一件事是他津津樂(lè)道的。那就是為消費(fèi)資本化理論“布道”——他身邊的工作人員經(jīng)常會(huì)有邀請(qǐng)函轉(zhuǎn)交給他,于是,他不停奔走于各級(jí)政府、各家企業(yè)和各大院校作演講。他關(guān)于消費(fèi)資本化的演講總能讓聽(tīng)者有茅塞頓開(kāi)之感,此理論已經(jīng)逐步得到越來(lái)越多的專(zhuān)業(yè)人士的關(guān)注、熟知和認(rèn)可。去年3月,應(yīng)卡塔爾王國(guó)第一副首相邀請(qǐng),陳瑜赴多哈參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議,并在會(huì)上作了關(guān)于“消費(fèi)資本化理論”的精彩演講,受到與會(huì)各界的廣泛贊譽(yù),各國(guó)院校和社團(tuán)紛紛邀請(qǐng)陳瑜去作報(bào)告。

  陳瑜告訴《新財(cái)經(jīng)》,到目前為止,他已經(jīng)到北京大學(xué)、清華大學(xué)、首都師范大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)作過(guò)演講,聆聽(tīng)演講的聽(tīng)眾中不乏我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的知名專(zhuān)家學(xué)者。他能感覺(jué)到,消費(fèi)資本化理論正日漸受到關(guān)注和認(rèn)可。對(duì)此,陳瑜很開(kāi)心,他說(shuō)他也因此可以一直堅(jiān)持下去。

  采訪(fǎng)手記

  本刊“經(jīng)濟(jì)學(xué)人”專(zhuān)欄連續(xù)做的兩個(gè)專(zhuān)題都與消費(fèi)資本化有關(guān)。記者在被這一理論深深折服的同時(shí),內(nèi)心也產(chǎn)生一些困惑:如此相似的經(jīng)濟(jì)理論,兩位研究者竟然有如此大的差異:應(yīng)光榮年輕,陳瑜年長(zhǎng);應(yīng)光榮擅長(zhǎng)文化研究,陳瑜自始至終活躍于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的研究;應(yīng)光榮困惑于理論的應(yīng)用,陳瑜則將此理論的應(yīng)用變成了常態(tài)。而在問(wèn)到兩位研究者是否認(rèn)識(shí)對(duì)方時(shí),他們竟然都并不相識(shí),更不知道對(duì)方所做的工作。

  理論創(chuàng)新原本就不是一件容易的事,對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)理論而言,就更是如此。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比任何一個(gè)國(guó)家都更有特點(diǎn),在這樣的背景下,對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題,理論研究者的關(guān)注點(diǎn)自然也會(huì)有所契合。就比如應(yīng)光榮和陳瑜,都看到了消費(fèi)的巨大力量,他們對(duì)消費(fèi)資本化理論所作出的貢獻(xiàn)都是不容忽視的。對(duì)于該理論的研究,除這二位學(xué)者外,應(yīng)該還另有其人。英雄所見(jiàn)略同也好,殊途同歸也罷,感動(dòng)于這些研究者默默付出的辛勤勞動(dòng)之余,還是讓我們向他們表示深深的敬意吧。我們至少應(yīng)該尊敬的是:這些開(kāi)拓者的勇氣、智慧,還有他們堅(jiān)定不移的決心。

  相關(guān)鏈接

  中國(guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究歷程

  嚴(yán)格說(shuō)來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究始于上世紀(jì)80年代末。

  1979年,湖南師范大學(xué)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)研究所尹世杰教授的《加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的研究》一文發(fā)表,《光明日?qǐng)?bào)》曾在頭版頭條用“打破了禁區(qū)”對(duì)他在學(xué)術(shù)上“敢為人先”的開(kāi)拓精神予以贊譽(yù)。

  1983年,尹世杰教授主編消費(fèi)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)著《社會(huì)主義消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。由此,他獲得了第一屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng),并奠定了他作為中國(guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)始人的地位。1988年,他的專(zhuān)著《中國(guó)消費(fèi)結(jié)構(gòu)研究》問(wèn)世,被認(rèn)為“是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑”。

  2005年,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、中國(guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)和生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要倡導(dǎo)者和創(chuàng)始人之一、國(guó)內(nèi)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向第一位博士研究生導(dǎo)師、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授劉方的《消費(fèi):拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的引擎·劉方文集》出版。劉方的主要研究方向?yàn)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)和生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)。

  2005年, 蒙代爾國(guó)際企業(yè)家大學(xué)消費(fèi)力經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)應(yīng)光榮在研究與理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),提出“和諧產(chǎn)消經(jīng)濟(jì)模型”,試圖用國(guó)學(xué)概念揭示經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律所在。此后,應(yīng)光榮又在此基礎(chǔ)上,與他人合作,開(kāi)始消費(fèi)資本化理論的研究,其研究成果《消費(fèi)資本化論綱》已經(jīng)完稿。

  2005年,世界新經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)陳瑜獨(dú)立完成了消費(fèi)資本化理論研究,并即將出版他的專(zhuān)著《消費(fèi)者也能成為“資本”家》。