[摘要]本文針對我國寶貴文化遺產(chǎn)——珠算幾千來年在我國社會經(jīng)濟生活中的重要作用、在當前信息化時代珠算算理算法在經(jīng)濟建設(shè)中的重要地位，以及人類未來社會生活中珠算的運用將與電子計算機一起作為人類重要的運算工具。筆者從理論探索的角度作了科學(xué)系統(tǒng)的歷史回顧和現(xiàn)實總結(jié)與前景瞻望。闡明了珠算技術(shù)在我國普及推廣的重要性和必要性，認為在我國，有組織、有計劃發(fā)展珠算事業(yè)，對于推動我國現(xiàn)代化建設(shè)更快更好發(fā)展有一定理論意義和實踐價值。
珠算是我國古代勞動人民創(chuàng)造的寶貴文化遺產(chǎn)，它與指南針、火藥、造紙、印刷術(shù)一樣也是中國的發(fā)明創(chuàng)造。為人類文明的發(fā)展作出了貢獻。珠算是以算盤為工具，以算理為基礎(chǔ)計算數(shù)值的一門實用性較強的應(yīng)用技術(shù)。
作為珠算工作者和學(xué)習(xí)過珠算以及正在學(xué)習(xí)珠算者，要了解珠算的過去，現(xiàn)在和未來，更要了解現(xiàn)在世界上使用算盤的情況，特別是在電子計算機（器）盛行的時代，如何正確評價珠算的功能，已成為大家所關(guān)心的問題，算盤會不會消失在二十世紀最末的年代？為此，本文著重對珠算的過去，現(xiàn)在和未來作了分析。
一、珠算的過去
珠算在我國已有兩千多年的悠久歷史。它的算理算法來源于春秋戰(zhàn)國的“籌算”，計算速度慢，而又占面積較大；隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐步以圓珠代替長籌，從而產(chǎn)生了算盤�！爸樗恪币辉~最早見于東漢漢獻帝建安初期（公元196-206年）。成書的《數(shù)述記遺》中記載的十四種算法，其中就有“珠算”。宋《謝察徽算經(jīng)》中記載：“算盤有橫梁隔木”。宋書《算珠集》、《走盤基》都記載有算盤。我國名畫——《清明上河圖》，是北宋大畫家張擇端（公元960-1127年）所繪，距今已有九百余年，畫長5.287米，寬0.248米。在畫的左端有趙太丞藥店，藥店的醫(yī)生正在為一對帶小孩的夫婦珍病，柜臺上放著一把算盤。算盤當時能在藥店柜臺上放者，說明算盤已經(jīng)很普及了。
上二下五珠的算盤圖，現(xiàn)已查出該圖是明洪武四年（公元1371年）刻的《對相四言雜字》。明永樂（公元1403-1425年）間編印的《魯班木經(jīng)》中寫出了制造算盤的規(guī)格。珠算的算法，遠在春秋時代（公元前770-前476年），我國就已經(jīng)有了乘法口訣，共36句。因為口訣第一句前兩個字是“九九”，所以戰(zhàn)國時代就把乘法口訣叫“九九”口訣。到了宋朝，在此基礎(chǔ)上又改進成45句（小九九口訣），沿用至今。唐貞元年間（公元785-804年），龍受益作的《求一算術(shù)化零歌》中，已見有珠算算法運用口訣。北宋科學(xué)家沈括著的《夢溪筆談》（公元1086年）中提到的“增成算法”，可以說就是歸除法叫“歸”，所以一除叫“一歸”，五除叫“五歸”，一直到“九歸”；多位除法叫“歸除”。元朝（公元1279-1368年）朱世杰著的《算學(xué)啟蒙》中，記載的歸除口訣是在前人已有的基礎(chǔ)上，又研究出“撞歸”與“起一”（退商）等新的口訣，它和今天仍然使用的“九歸歌”訣是完全一致的。受除法口訣的影響，加減法也逐步編出口訣。明朝（公元1368-1644年）吳敬的《九章詳注比類算法大全》中，記述了加法的上法和減法的退法口訣。明朝商人出身的程大位，公元1592年著的《算法統(tǒng)宗》，集珠算之大成，對算盤的圖式和用法作了詳細的系統(tǒng)地敘述，不但使珠算在我國各地得到了廣泛地流傳，而且珠算法也有了一定的規(guī)范化。特別是《算法統(tǒng)宗》一書在國內(nèi)外傳播甚廣，先后傳入朝鮮、日本、東南亞、南洋群島等地，對這些國家的數(shù)字和計算技術(shù)的發(fā)展，曾起到重要的作用。
明朝初，中國的上二下五珠的算盤傳到日本，后來，日本作了盤具和算法方面的改革。目前我國使用的多檔式六珠（東北幾�。┗蛭逯榱庑涡∷惚P，是1932年后從日本傳入我國的。
二、珠算的現(xiàn)在
�。ㄒ唬﹪鴥�(nèi)珠算情況
我國是珠算的故鄉(xiāng)。我們祖先創(chuàng)造發(fā)明了它，可是長時期沒有被人們所重視。建國后發(fā)展很快，特別是近十幾年來的發(fā)展，給人們的印象很深。敬愛的周恩來總理1972年接見李政道博士在談到電子計算機時，曾語重心長地教導(dǎo)我們：“要告訴下面，不要把算盤丟掉。猴子吃桃子最危險�！卑阉惚P提到重要的位置要人們加以重視。在中國科協(xié)，財政部領(lǐng)導(dǎo)的重視下，中國珠算歷史上第一個群眾性的學(xué)術(shù)團體——中國珠算協(xié)會于1979年10月在秦皇島市召開了成立大會。全國還建立了五個二級學(xué)會，即“珠算技術(shù)普及委員會”“珠算技術(shù)等級鑒定和競賽委員會”，“算理算法研究會”，“三算教學(xué)研究會”，“珠算史研究會”�，F(xiàn)在省級以下各市各地區(qū)、縣相繼建立了珠算協(xié)會，還有系統(tǒng)、區(qū)、鄉(xiāng)級的珠算機構(gòu)，都經(jīng)常的開展活動。中國珠算協(xié)會及各省市級的珠協(xié)相繼成立，推動了珠算事業(yè)的普及和提高，使珠算事業(yè)日漸興旺發(fā)達。薄一波同志1979年12月曾親自為《珠算》雜志創(chuàng)刊題詞：“算盤是我國的傳統(tǒng)計算工具。一千多年以來在金融貿(mào)易和人民生活等方面起了重要作用。用算盤和電子計算機并不矛盾。現(xiàn)在還應(yīng)充分地發(fā)揮算盤的功能，為我國經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)服務(wù)�！�1980年10月在杭州舉行了“全國珠算技術(shù)杭州邀請賽”，這是中國有史以來的一次空前大會。打這以后，全國級的比賽陸續(xù)舉行了多次，從而使我國的珠算水平有了很大的提高。特別是中國珠算協(xié)會1984年3月7日頒發(fā)了“全國珠算技術(shù)等級鑒定標準”使全國統(tǒng)一起來，自此后全國掀起了“珠算熱及珠算定級”高潮。
目前，全國使用珠算的人在三千萬以上，8億農(nóng)村人口，多數(shù)以算盤作為計算工具，2億小學(xué)生正在受到珠算常識的初級教育。我國的珠算普及有多種形式：1.學(xué)校教育：在大中專財經(jīng)院校、職業(yè)學(xué)校、技校開設(shè)珠算課。2.社會教育：利用電視講授珠算，開設(shè)專門的珠算培訓(xùn)班，以及函授、刊授、業(yè)余學(xué)校等。3.珠算比賽（國內(nèi)外），獎勵對珠算有成績者。總之，隨著我國社會主義建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展對計算技術(shù)的要求也越來越高，珠算的特殊運算方法和技術(shù)以及它所具備的功能，將同電子計算機一樣發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
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珠算通過對外貿(mào)易、宗教文化交流和華僑傳到了外國，珠算已應(yīng)用了一千多年。它經(jīng)受了多次的考驗，特別是1642年，世界發(fā)明了加法機，當時就有人要讓算盤靠邊站。1945年美國發(fā)明了第一代電子計算機（機長30米，寬1米，高3米，重30噸），當時又有人說：算盤可以淘汰了。本世紀中期，日本進入生產(chǎn)與使用電子計算機的時代，后來又創(chuàng)造發(fā)明了小型電子計算器，有更多的人認為珠算必被淘汰。事實上，珠算不但未被淘汰，相反，使用的人數(shù)卻逐年上升。僅1977年，在日本參加珠算技術(shù)等級鑒定的應(yīng)考人數(shù)達600萬人。另外，在日本各種珠算團體成立了不少，著名的松下電器公司，本是生產(chǎn)電子計算機的企業(yè)，卻專門有一名經(jīng)理負責(zé)職工的珠算技術(shù)訓(xùn)練，他們不但要求每個職工要會打算盤，而且提出了“松下”經(jīng)營的根本就在于算盤的口號！
在南太平洋的湯加王國，珠算是國民的必修課，國王陶法阿豪·圖普四世就親自當珠算教師，在全國普及珠算教育。在電子計算機的故鄉(xiāng)，世界電子計算機最普及的美國，十幾年前為了數(shù)學(xué)的現(xiàn)代化，從小學(xué)便開始使用了電子計算器，削減了大量的計算時間，但從數(shù)學(xué)的初級原理來提問學(xué)生的結(jié)果，使美國的心理學(xué)家，教育學(xué)家大吃一驚，學(xué)生由于使用電子計算器，腦子的思維能力和計算能力普遍下降。于是美國也從外國進口了算盤，聘請了珠算教師，并將算盤作為“新文化”引進，在美國小學(xué)的算術(shù)教學(xué)中開始采用算盤。有影響的加利福尼亞大學(xué)，于1977年8月20日成立“美國珠算教育中心”，1980年美國已有五十多所大學(xué)開設(shè)了珠算課程。
另外巴西、墨西哥、加拿大、印度、英國、前蘇聯(lián)都非常重視珠算。還有意大利、法國、比利時、西班牙、瑞士、德國以及發(fā)展中的坦桑尼亞等國，近幾年也開始重視珠算了。
三、珠算的未來
當今世界正在步入一個電子時代，在“第三次浪潮”的沖擊下，作為與電子計算機（器）具有某些相似功能的算盤，更不能不受到這個浪潮的影響，電子計算機（器）可以進行許多復(fù)雜性勞動，作為一個唯物論者，我們是不能不承認電腦重要性的，我們應(yīng)該積極地發(fā)展電子計算技術(shù)，為我國早日實現(xiàn)現(xiàn)代化服務(wù)。但是在電子時代從珠算所固有的使用價值看，仍有著強大的生命力，這是因為珠算是一種特殊的運算方法和技術(shù)，具有諸多功能。
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現(xiàn)在世界上已經(jīng)充分肯定了珠算具有開發(fā)智力的功能。打算盤使手腦結(jié)合，計算速度快，不但能進行加減乘除，能開平方，開立方，而且計算方法簡便易行，數(shù)字準確，已廣泛應(yīng)用于社會各行各業(yè)，是難得的計算工具。椐日本《每日新聞》的統(tǒng)計結(jié)果表明：在電子計算器幾乎人手一臺的情況下，日本的企業(yè)、事業(yè)中的算盤使用量（特別是在加減計算方面），仍占整個計算工具的83.4%，領(lǐng)先于電子計算器的使用。
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珠算能提高人們的思維能力，特別是對早期兒童的教育培養(yǎng)作用更大，這在實踐中已得到證明。譬如在美國，兒童過早的使用了電子計算器，而經(jīng)后來的調(diào)查結(jié)果表明：這些兒童的思維能力普遍下降，并且對數(shù)的概念模糊，腦子里只有數(shù)的代號，缺乏數(shù)的形象，因而美國把“珠算”作為一種“新文化”引進。
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我國在小學(xué)開設(shè)珠算課是從清末的新學(xué)開始的，到現(xiàn)在已有近九十年的歷史了。但是真正認識到珠算具有教育功能，還是在本世紀的七十年代。小學(xué)開始學(xué)珠算，并采用口、筆、珠相結(jié)合的“三算結(jié)合”的教學(xué)方法，充分體現(xiàn)了算盤的直觀作用和和模型作用。算盤檔位仍然逢十進位，撥入即加，撥出即減，珠動數(shù)出，體現(xiàn)了基礎(chǔ)數(shù)學(xué)中數(shù)的概念和運算原理。同時學(xué)生在撥珠計算的過程中，有助于激發(fā)青少年的形象思維和邏輯思維的協(xié)同活動，這是電子計算機（器）無法比擬的教育功能。
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珠算學(xué)已成為一門獨立的應(yīng)用科學(xué)，已受到國際上的重視和承認，著名的科學(xué)家錢學(xué)森教授，1983年在《大自然探索》第三期上著文，“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)分為社會科學(xué)、自然科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、人體科學(xué)六大部門，那么珠算屬于哪門科學(xué)？珠算既涉及數(shù)學(xué)，又涉及人的技能技巧，它是人珠科學(xué)，屬于數(shù)學(xué)科學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)，也與其他幾門科學(xué)具有密切的關(guān)系�！蹦壳耙恍﹪鴥�(nèi)外學(xué)者，已在對它進行深入、詳細的研究，以分析掌握其內(nèi)部規(guī)律。
從以上幾點來看，珠算不僅不會被電子計算機（器）擠掉，而且還要不斷加以推廣應(yīng)用。日本《中日畫報》1983年第二期7卷指出：“一萬年也不會淘汰珠算”。1980年8月，由中國、日本、美國、巴西、韓國等國教育工作者代表聯(lián)合簽署的《珠算教育者會議宣言》，進一步推動了國際間珠算事業(yè)的發(fā)展。
總之，珠算的未來是光明的，普及與提高珠算技術(shù)是建設(shè)四化的需要，是適合中國國情的。我們既要大力發(fā)展計算機，也要發(fā)展珠算，兩者可以相互啟發(fā)，互為補充，長期共存，相得益彰。
