消費力經(jīng)濟研究是21世紀(jì)的重大研究課題,是經(jīng)濟得以循環(huán)可持繼發(fā)展的重要關(guān)鍵所在。中國學(xué)者在這方面研究有其獨特之處,是很有創(chuàng)意,很有價值的
對于一個國家來說,農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)是經(jīng)濟的重要組成部分。自20世紀(jì)以來,首先在經(jīng)濟方面取得地位的是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,接下來是工業(yè)經(jīng)濟,現(xiàn)在是服務(wù)經(jīng)濟。在一些國家,目前三分之二的產(chǎn)值是由服務(wù)業(yè)創(chuàng)造的。而中國的經(jīng)濟和美國的經(jīng)濟在此方面有著明顯的互補優(yōu)勢。因此,我們需要來談?wù)撓M在經(jīng)濟方面所起到的作用。
經(jīng)濟學(xué)始于亞里斯多德,中世紀(jì)時與道德和倫理學(xué)混雜在一起,亞當(dāng)。斯密把它重新分離出來,瓦爾拉斯使它數(shù)學(xué)化,凱恩斯使它流行,薩繆爾森使它動態(tài)化。在17、18世紀(jì),重商主義曾繁榮一時,重商主義造成的國內(nèi)民眾對需求的減少,這是重商主義所帶來的一個缺點,重商主義的思想從不發(fā)達的經(jīng)濟方面來講,需求方面的增加會帶來產(chǎn)出的增加。在亞當(dāng)。斯密那個世紀(jì)來說,從巴西來的金產(chǎn)量可以彌補從墨西哥來的銀產(chǎn)量的不足,是促成了非常大的需求。亞當(dāng)。斯密說:“消費就是需求的最終點。”亞當(dāng)。斯密以及古典派經(jīng)濟學(xué)家推出的理論不是說消費是需求的一個關(guān)鍵因素,而是說消費產(chǎn)品的單一生產(chǎn),如果沒有消費,任何生產(chǎn)方面的需求都是沒有意義的。
法國經(jīng)濟學(xué)家薩因在1802年提出的非常重要的薩因理論,第一次把企業(yè)家精神提到了經(jīng)濟理論里邊,并把它作為第四生產(chǎn)力。就是說在傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)里面,生產(chǎn)要素包括土地、勞力還有資本,但是包括馬克思都沒有把企業(yè)家因素考慮進去。在英文里邊企業(yè)家是一個法文詞,為什么呢,就是因為當(dāng)時薩因提出的企業(yè)家是用法文寫的而不是用英文寫的。比薩因的理論更重要的是他的一句話:“供求創(chuàng)造了需求”。薩因的理論總結(jié)出了古典經(jīng)濟學(xué)的一個精華,就是說長期的充分的就業(yè),在研究消費經(jīng)濟學(xué)中的一個重要因素,不要把他現(xiàn)在說的恩格斯和馬克思恩格斯的理論混為一談,這是兩個概念。歐內(nèi)爾。恩格斯,他是消費理論的奠基人,1821年出生于德國,死于1896年,他也是恩格斯理論的創(chuàng)始人。當(dāng)收入增加的時候,花費在食品方面的支出比例就會減少,這個是幾個世紀(jì)以來得到證明的一個基本理念,這個是共同的常識。就拿狗來說吧,富人家的狗并不比窮人家的狗吃得多。并且從供求理論出現(xiàn)之后,許多研究消費的經(jīng)濟專家就在計算不同產(chǎn)品的消費曲線,恩格爾曲線是一個非常重要的收入彈性的一個曲線。
可以通過這樣一種方式來描述,就是根據(jù)收入的百分比變化來決定消費的百分比變化。從恩格爾的理論來說呢,就是說對食物消費的彈性指數(shù)是低的,在這方面該理論有很多應(yīng)用。在出口農(nóng)業(yè)品的國家和一些主要出口消費品的國家,他們可能會因為他們產(chǎn)品的低收入彈性而受到傷害。50年代有個阿根廷的經(jīng)濟學(xué)家就說,對于發(fā)展中國家增加他們產(chǎn)品的產(chǎn)量等質(zhì)對于他們來說是有傷害的,而對于發(fā)達國家來說他們的價格特別低,而不值得去增加收入?赡苤袊19世紀(jì)的早期和20世紀(jì)也是這種情況,中國現(xiàn)在生產(chǎn)的這些產(chǎn)品和奢侈品是得益于他們產(chǎn)量的增長,為什么呢,是因為對中國這些產(chǎn)品的出口需求收入的彈性是大于1的。
消費力經(jīng)濟研究很重要,是21世紀(jì)的重大研究課題,是經(jīng)濟得以循環(huán)可持繼發(fā)展的重要關(guān)鍵所在。中國學(xué)者在這方面研究有其獨特之處,是很有創(chuàng)意,很有價值的,對消費力深入研究將對中國乃至世界經(jīng)濟有重要的作用。
。_伯特·蒙代爾(Robert A. Mundell)美國哥倫比亞大學(xué)教授、1999年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、“最優(yōu)貨幣區(qū)理論”的奠基人)