溫文爾雅，是呂建明給記者留下的第一印象。
身為浙江通策控股集團(tuán)董事局主席的呂建明看上去更像一個睿智的思想者，而非商人。
出身于浙江大學(xué)（原杭州大學(xué)）中文系的他，開畫廊、辦雜志、做酒莊，帶著一幫文化人，恣意地?fù)]灑著他對中西文化的獨(dú)特理解，并用他參悟文化積累起來的深厚底蘊(yùn)，將他的一幅幅作品——房子，雕刻在他鐘愛的祖國大地上。
儒商底蘊(yùn)
有人說，中國的商人愛附庸風(fēng)雅，賺了錢之后，總要想辦法給自己貼幾件“文化”的外衣。當(dāng)有人稱呂建明為“標(biāo)準(zhǔn)的儒商”時，他總是感到哭笑不得�！拔也⒉煌耆懦膺@個頭銜。但近幾年這個符號被人用得太多、太濫了。”
對于“儒”與“商”，呂建明有自己的理解。他這樣看待文化人與企業(yè)家的區(qū)別：“文化人看企業(yè)家是異類，企業(yè)家看文化人也是如此。一個是波希米亞人，一個是猶太人。文化人是波希米亞人，是那種可以不洗澡，可以借錢不還，可以跟朋友的老婆談戀愛的人，是反規(guī)則的。而企業(yè)家是最尊崇科學(xué)的人，可惜在中國企業(yè)家群落里，真正的紳士太少�！�
呂建明自認(rèn)是沒文化的人。之所以這樣說，是因?yàn)樗X得現(xiàn)在很多標(biāo)榜為“文化”的東西根本沒用，反而阻礙他的思維。在杭州，在全國，形式各樣的“儒商俱樂部”和“儒商會”如雨后春筍，大有“儒不驚人死不休”之勢。太多的商人們將真實(shí)的自我掩藏起來，試圖以平和、理性、親善的“儒”形象重構(gòu)商人的親和力。
呂建明認(rèn)為，其實(shí)完全沒有必要掩飾真實(shí)的自我。他認(rèn)為：“‘儒’的本意是善，不是通常大家認(rèn)為的有知識學(xué)問的人搞經(jīng)營活動就是儒商了。儒商之‘儒’在心、在境界、在自我，而不在知識學(xué)問的多寡。儒，是一種文化品格，更是一種人文品格，或是人文情懷。在中國，我們的政治、經(jīng)濟(jì)、家庭、宗教，等等，儒的色彩無處不在�！�
呂建明希望以“儒”理念構(gòu)筑自己的企業(yè)文化，以此建立企業(yè)規(guī)章制度和用人理念，讓他沒想到的是，自己良好的意愿真正施行起來卻處境尷尬。從本源上講，儒與其他宗教相似，講誠信、講信仰、講追求，如能將這些理念融入到企業(yè)中應(yīng)該是很好的。但實(shí)踐表明他的這種追求太理想化�！捌髽I(yè)文化的雛形如以‘儒’為核心建立，推行起來很難，因?yàn)槟壳按蠹沂聦?shí)上還不太相信這個�！�
呂建明很惋惜地認(rèn)為：眼下，人們信仰宗教的目的大多是想得到，信仰是為了索取——大到領(lǐng)導(dǎo)階層，小到普通百姓；從大福大貴之人，到街頭乞丐；其信仰和立志都是以獲得施予為主。包括人們對宗教信仰的捐獻(xiàn)，大都是為了求財(cái)、求子、求官。在這樣的社會背景下，要將儒文化融入公司理念，其結(jié)果可想而知。
但呂建明依然全心把自己的理想灌輸?shù)狡髽I(yè)建設(shè)中，堅(jiān)持在全公司提倡時時感恩與即時內(nèi)省。
堅(jiān)持理想而執(zhí)著追求，呂建明的情智色彩無疑是凝重而浪漫的，包括他的喜好、推崇和感受。但這種浪漫不是都市中隨意流逝的浮華，而是沉淀在他心底的，對大雅的求索與追隨。正是這獨(dú)有的情感積淀，成為他商人生涯中最動人的生命音符。
情智碰撞
“商人尊重游戲規(guī)則，做人做事都有價(jià)值感，這本身就可以登堂入室。”雖是理想主義者，呂建明在平衡利益之間的關(guān)系時依然崇尚：盈利是商人的第一道德原理，不盈利是不道德的。“不盈利怎么對得起股東？怎么對得起員工？怎么對得起社會？企業(yè)靠盈利創(chuàng)造價(jià)值！”
但呂建明還給自己定下了看起來似乎對立的另一條規(guī)矩：作重大決策，看重的不是利益，而是意義。
作為商人，也許有人會把他的這種做法看成是愚蠢，但他卻堅(jiān)持這樣做。
他這樣評價(jià)自己：“我是一個比較執(zhí)著的人，放棄自己的理想是件很困難的事。有時，事情發(fā)生后我會反思，哪些做法是適合的？如果是漫無邊際，又或者太過超前，就可能變成愚蠢了。因此，我會從兩方面考慮，一是我不會放棄理想，二是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。企業(yè)要創(chuàng)造價(jià)值，短暫和局部的利益可以舍棄�！�
呂建明的話讓記者感覺到他內(nèi)心里的沖突無處不在：儒文化的內(nèi)涵與競爭態(tài)的商業(yè)環(huán)境，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，官商與官民，企業(yè)和社會……到處充滿了矛盾和斗爭。面對種種沖突，呂建明會選擇繞開，“化解這些沖突讓人感覺精疲力竭。我寧愿像水，順其自然�！�
當(dāng)水碰到石頭時，并不是把石頭搬走，而是選擇繞開。但并不是所有的事情都可以繞過去。呂建明堅(jiān)信，“我們只是在選擇一條可以過去的路，只要選擇就可以過去�！�
繞道而行，與不撞南墻不回頭相比算得上明智之舉。但是在選擇面前，呂建明也有不“繞”而直行的時候，有的時候還很固執(zhí)。
誰會想到，寶群實(shí)業(yè)（呂建明控股）收購德隆系“四駕馬車”之一的ST中燕時，為呂建明作最后決定的是一枚硬幣。
那是2004年春節(jié)前，呂建明和唐萬川在上海的一個休閑場所見面，商談收購ST中燕一事。此時的德隆已經(jīng)風(fēng)雨飄搖，呂建明也知道此事。但是，ST中燕在眾多上市公司中算是一個干凈的殼，沒有太多包袱，作為資本市場的一個平臺還是不錯的，通策集團(tuán)需要借助這樣的殼上市。
這次談判長達(dá)兩個小時，最終由于價(jià)格的原因沒有談攏。
當(dāng)年4月，唐萬川的特派代表突然趕到通策，表示唐萬川答應(yīng)以呂建明的價(jià)格出讓ST中燕，條件是要一次性付款，并且在第二天中午前交清。大家立即意識到德隆的情況比較嚴(yán)峻。呂建明當(dāng)時在香港，集團(tuán)當(dāng)晚召開緊急會議，就收購ST中燕一事進(jìn)行協(xié)商。會議內(nèi)容每半小時以郵件的形式發(fā)給呂建明，直到第二天早上。
收還是不收？時間緊迫，詳細(xì)調(diào)查對方公司的情況已經(jīng)來不及。這家上市公司的資產(chǎn)還算干凈，唯一的風(fēng)險(xiǎn)就是過戶過程中德隆倒閉了怎么辦？
猶豫不決中，呂建明拿出一枚兩塊錢的港幣：正面是紫荊花，花朝上就收購。
硬幣落地，正面朝上！
就這樣，呂建明控股的寶群實(shí)業(yè)成為ST中燕的第一大股東。但是，收購一個月之后，德隆帝國轟然倒塌，德隆系的企業(yè)資產(chǎn)全部被凍結(jié)，包括正在過戶中的ST中燕。這一“凍”就是將近兩年。
原來，充滿了儒雅之氣的呂建明也并非不食人間煙火，關(guān)鍵時刻的一賭，更顯現(xiàn)出他性格中的淳樸與真實(shí)。直到今天，呂建明也沒有后悔這個“硬幣決定”。“ST中燕是一個很好的殼子，它會給我們帶來很多的好處。”
用一枚硬幣決定一個企業(yè)的方向，甚至是許多人的飯碗，只有呂建明會這么做。
這個中國資本市場的故事，不是一個純粹的商人能制造出來的。
終極夢想
江南好，最憶是杭州。
在杭州，獨(dú)憑小樓聽風(fēng)雨，歡快也好，惆悵也罷，任何隨意的心情都是唯美的。但是，這個白娘子曾經(jīng)流連的靈氣之地，已被鋼筋水泥澆注的高樓充斥，現(xiàn)代都市的繁榮淹沒了太多值得流傳的往事。當(dāng)然，這里邊也有呂建明的“功勞”。對此，呂建明也很無奈，“這個城市的故事正在淡去，好在我們覺醒得早。
中國的地產(chǎn)商往往以自我為中心。我設(shè)計(jì)，我開發(fā)，城市就這樣被地產(chǎn)商們的一個個杰作弄得面目全非。城市沒有了色彩，生命還有么？呂建明一直希望自己蓋的房子可以成為杭州的歷史，讓有個性的房子與地域和文化聯(lián)系起來，會彰顯出時代生命。
但是，這似乎很難。運(yùn)作一段時間后，個性化建筑將呂建明推到了矛盾的境地，“我們每推出一個個性化的房產(chǎn)項(xiàng)目，都會面臨無法做大和進(jìn)程緩慢的局面�！备屓藗械氖牵袌霾⒉唤邮苓@種個性。按道理來講，人們都喜歡個性化的東西，希望每個產(chǎn)品都是創(chuàng)新的。各個地方的建筑都應(yīng)該帶上建筑師的印記來區(qū)別于其他建筑。但是，在地產(chǎn)項(xiàng)目上，這些道理無法套用�！笆紫仁�消費(fèi)者不熟悉，不熟悉的東西往往預(yù)示著某種危險(xiǎn)，市場接受度比較慢。還有，創(chuàng)新意味著浪費(fèi)，模仿才是地產(chǎn)業(yè)的捷徑�！�
中國的地產(chǎn)市場可以接受抄襲的東西，卻拒絕接受創(chuàng)新的東西。即便如此，呂建明依然不放棄他的理想，始終堅(jiān)持避免模仿，他堅(jiān)信最終的結(jié)果會是好的。
呂建明心底最美好的夢想，就是以土地為“絹”，用磚頭瓦塊和鋼筋水泥做“筆”，在中國的土地上書寫出世界最美的人居“文章”。
心靈對白
呂建明有個12歲的女兒，10歲時被他送到了英國劍橋讀書。
呂建明：這樣做并非是想給孩子戴上什么光環(huán)。中國的孩子太苦了，女兒簡直比我還要累。
年幼的女兒經(jīng)常學(xué)習(xí)到深夜，有時候會因完不成作業(yè)而坐在那里哭。
呂建明：中國的教育機(jī)制有很多問題，苦讀下來的東西能用上50％就不錯了，毫無用處的東西太多。我們在思想品德方面要讀十幾年，最后很多人連“思想品德”幾個字都不知道怎么寫。
面對機(jī)械刻板的中國式教育，品建明無疑是個悲觀主義者。
無力改變中國教育體制現(xiàn)狀，他只能無奈地選擇把女兒送到國外。但是，他會時時向遠(yuǎn)方的女兒傳達(dá)自己的愛，讓女兒明白這一切都是為了她好。
呂建明：孩子總在父母身邊未必是件好事。目測的距離很近，但心與心的距離很遠(yuǎn)。這樣教育出來的效果反而不好。
“紫萱”是呂建明給女兒取的名字，紫色的萱草在中國文化里的含義是忘憂草。
呂建明：一個女孩子可以無憂無慮地生活，就是最高的境界了。
他對自己的女兒沒有特別要求，只希望她可以快樂成長。
紫色的浪漫
呂建明喜歡酒，酒能帶給他書本、高爾夫之外的第三種愉悅。
呂建明經(jīng)常喝酒，他喜歡的并非白酒或是啤酒，而是晶瑩剔透有著優(yōu)雅色調(diào)的紅酒。他會像品茶那樣去品味唯有紅酒才能散發(fā)出來的那份醇香�！拔蚁矚g紅酒，品酒時的環(huán)境和儀式感吸引了我。就是這種氛圍，讓我喜歡上了紅酒，也因此結(jié)交了很多法國波爾多莊園的朋友�！�
如今，呂建明每次去波爾多的莊園，那些酒莊都會升起紅旗迎接他，以示對他的尊重。這樣的尊重與交流，與其說是一種禮節(jié)，不如說是法國人在制造一種情感，一種氛圍。
都說法蘭西民族是世界上最具浪漫色彩的民族，如今，呂建明在與紅酒的對語中，更是營造出了屬于自己的那份獨(dú)有的浪漫。多年來，他一直保持著這樣的習(xí)慣：每天晚上泡澡前倒上一杯紅酒醒在那里，然后去泡澡。洗完后放上喜歡的歌劇，讓自己完全放松地去細(xì)細(xì)品味杯中那紫紅色的瓊漿。
此時的呂建明，與其說是在品味紅酒，不如說是在品味心情；與其說是在享受氛圍，不如說是在感受浪漫。呂建明承認(rèn)，自己骨子里是浪漫的，如同這紫紅色的葡萄酒。
葡萄喜歡貧瘠的土壤，這讓波爾多成為上帝的寵兒。
波爾多葡萄擁有世界上最好的生長條件，也因此有了世界上最好的葡萄酒。
好葡萄如人，也需要精心呵護(hù)，這樣才能釀出有靈氣的酒。
在呂建明眼里，葡萄酒已然超出了工業(yè)產(chǎn)品的范疇，它是土壤、氣候、種植和大自然的賜予，是人的勞動與浪漫和藝術(shù)相攜共生的產(chǎn)物。
談到對紅酒的鐘愛，呂建明這樣說：“酒是有靈氣的，用心釀出來的酒是可以體會到的，更有味道�！�
