——讀張連起新著《左數(shù)字,右人文》
早就聽說財(cái)會(huì)界有一個(gè)叫張連起的人,文風(fēng)通脫,文字干凈。我開始并不在意,心想既然是會(huì)計(jì),大約不過爾爾。后來,友人送來《數(shù)豆者說》、《鳴哨筆記》,粗略一翻,我知道,我該重視起來了。
以散文的筆法闡釋專業(yè),雖不是個(gè)新鮮的話題,但卓然有成者鳳毛麟角。經(jīng)濟(jì)學(xué)者似乎獨(dú)擅此道,如諾獎(jiǎng)獲得者弗里德曼的《生活的經(jīng)濟(jì)學(xué)》,張五常的《學(xué)術(shù)上的老人與!贰⑿鼙摹稛羲墓适隆、茅于軾的《中國(guó)人的道德前景》、汪丁丁的《回家的路》,等等。著實(shí)是健筆林立,思想宏闊。然而,會(huì)計(jì)畢竟是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支,或許是不夠大的緣故(這么說會(huì)得罪太多的會(huì)計(jì)學(xué)人),或許說到底是一門沉悶的學(xué)科,恕我孤陋寡聞,鮮見文字與思想無(wú)縫對(duì)接的作品。
但張連起的人文會(huì)計(jì)隨筆卻讓我改變了內(nèi)心的印象。他于2001年出版的《數(shù)豆者說》無(wú)疑是我國(guó)第一本寫會(huì)計(jì)與人關(guān)系的散文集。作者以鮮活的筆觸寫會(huì)計(jì)和會(huì)計(jì)人,又在如詩(shī)的鮮活里融入了一抹如歌的色彩,一嗅,還能聞出芬芳而甘冽的氣味。作者2004年出版的《鳴哨筆記》,以競(jìng)技場(chǎng)上的裁判暗喻注冊(cè)會(huì)計(jì)師,有片斷,有閃回;有系列,有沉思;有現(xiàn)場(chǎng),有縱深;有訓(xùn)詁,有情致;有學(xué)術(shù),有拷問。一個(gè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的思想行跡,就這樣婉轉(zhuǎn)而來,逶迤而去。一句話,演繹了“活”的會(huì)計(jì)。
放在我手邊的這本《左數(shù)字,右人文》,當(dāng)為作者10年人文會(huì)計(jì)寫作之大成。有道是:“桃花春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈!备^:“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花!北緯坏耙灰载炛,兩翼齊飛,三維時(shí)空,四方風(fēng)潮,五色目!,還兼 “六神醒腦,七彩虹霓,八面生氣,九九歸一,十分心智!”恰如作者所言,顛覆沉悶的話語(yǔ),崇尚思考的快樂,體認(rèn)激情的力量。
走進(jìn)名叫“分錄涂鴉”、“短章細(xì)語(yǔ)”、“悟性之魅”、“境界超越”、“故事新編”、“議論風(fēng)生”、“專業(yè)制造”、“懷舊斷片”、“迎新燃情”的專輯單元,全無(wú)小鼻子小眼的感嘆,也無(wú)小女生式的情愫。你觸摸到的,是會(huì)(審)計(jì)歷史、現(xiàn)在與未來搭接的鏈條;你感知到的,是職業(yè)冷暖、滄桑之變與會(huì)計(jì)之美。
何謂“人文會(huì)計(jì)”?我想,恐怕作者都沒有一個(gè)精確定義。但是,以文學(xué)串聯(lián)其間,忽而歷史,忽而哲學(xué),在大背景下,書寫大會(huì)(審)計(jì)的筋脈,這就是“人文會(huì)計(jì)”的踐行,這就是“人文會(huì)計(jì)”的倡導(dǎo),這種寫作實(shí)踐比界定一個(gè)概念不知要重要多少倍!
作者寫會(huì)計(jì)之人:孔子,顧準(zhǔn),潘序倫,謝霖……業(yè)內(nèi)掌故,隨手拈來;寫會(huì)計(jì)之事:銀廣夏案,科龍事件,準(zhǔn)則趨同……大事面前,從不缺席;寫會(huì)計(jì)之思:我們的資產(chǎn)負(fù)債觀,深刻的會(huì)計(jì)和會(huì)計(jì)的深刻,會(huì)計(jì)人的耳朵、嘴、眼……端正在前,莞爾在后。
當(dāng)下的時(shí)代,消費(fèi)主義與實(shí)用主義盛行,權(quán)錢崇拜誘使專業(yè)人士向下沉淪,同時(shí),那些崇尚務(wù)實(shí)與穩(wěn)健,并且不乏道德激情與批判精神的有識(shí)之士也健壯起來,以人文關(guān)懷引導(dǎo)大眾向上提升。是沉淪,還是提升?這是一個(gè)問題。求解這一問題的答案離不開人文思想的切入。盡管《左數(shù)字,右人文》一書還無(wú)法承載如此重大的使命,但我相信,數(shù)字在左、人文在右的文本嘗試,既有創(chuàng)新意義,也具時(shí)代價(jià)值。是故,我無(wú)法不抱以極大熱情。
在風(fēng)中,有一面人文會(huì)計(jì)的旗幟獵獵招展,我真的看到了。
。ㄗ髡呦抵袊(guó)社會(huì)科學(xué)院教授)